孫承宗有些迷惑的問道：“政治上的準備？”
朱由檢看著下方的賽馬場堅定的說道：“不管我們承認與否，滿清都已經不再是我大明邊疆叛亂的一個少數民族，而是割據遼東的一個國家政權了。
毛將軍久居遼東，對於遼東的地理民情最為了解。那麼請問毛將軍，現在遼東的滿人、蒙古人和漢人，他們究竟是效忠於愛新覺羅家的大汗呢？還是自認為自己還是大明之國人？”
毛文龍楞了一會，方才猶豫的說道：“忠於大明的遼人，不是被老奴殺害了，就是逃離了遼東。現在這些居住於遼東的滿人、蒙古人和漢人，恐怕已經不再視自己為大明之人了。”
不待孫承宗說話，朱由檢已經接著說道：“自薩爾滸一戰之後，遼東淪陷已經差不多有20年了。20年差不多就是一代人成長的時間，這些年輕的遼人自小到大，都不曾聽聞我大明朝廷的政令，他們又如何會認為自己是明人？
昔日宋徽宗圖謀燕雲十六州，以為遼國主力在北麵為金國所吸引，而燕雲十六州又以漢人居多，故宋軍北上必能讓燕雲十六州的漢人歸心，簞食壺漿以迎王師。然而宋軍等來的不是燕雲十六州漢人的歡迎，而是耶律大石的憤然一擊，北宋之亡便是始於此。
而後韓侂胄主持開禧北伐，同樣也是期待河南漢軍的響應，但是北伐之師卻為河南漢軍所攔截，處處損兵折將，北伐失敗而南宋國勢日下。
以上這兩次北伐，都是中原王朝試圖收複失土，卻不明政治而招致敗績的最好範例。朕始終都認為，戰爭雖然是政治的延續，但是政治問題卻不能簡單的用軍事來解決，否則必然是事倍而功半。
在我們看來，進攻遼東是恢複失土之戰，但是對於滿清的國民來說，這是外敵入侵之戰。如果我們不能在政治上解決這個問題，那麼我們就不是在同滿人打仗，而是同滿清的全體國民作戰。
遼東和海外藩屬之地不同，這塊土地是我大明的核心利益所在，也是我大明國土不可分割的一部分。收複遼東是一個問題，收複回來之後如何治理又是一個問題，我們不能簡單的用屠殺來解決問題，事實上屠殺也解決不了問題。
成化年間，我大明就曾經對遼東的女真諸部進行過一次清理。但是遼東地方廣闊，這些女真人逃入深山中去，不到百年反而勢力更勝往昔。以大明今日的力量，也不可能做的比成化年間更好，那麼我們現在搞屠殺隻會給後世留下更大的麻煩。
就好比我們征服了越南一千年，但是越南卻始終不認為自己是大明的一部分，朕不希望遼東成為第二個越南。
所以在用軍事手段解決滿清之前，我們首先要在政治上獲得遼人的認同，這個遼人是指生活在遼東的一切民族，不管是漢人、滿人、蒙古人還是其他民族。隻有先獲得了遼人對於大明的認同感，這場戰爭才不會變成大明和滿清之間的國戰，而隻是中央政權對於地方反叛勢力的剿殺。”
對於皇帝的言論大感新鮮的毛文龍不由下意識的追問道：“那麼如何才能讓遼人認同大明而背棄滿清呢？這恐怕有些艱難吧？老奴建立的八旗製度，對於滿人來說還是極有凝聚力的。”
朱由檢從賽馬場上收回了目光，他低頭思索了一陣後，方才繼續說道：“想要讓遼人認同大明背棄滿清，自然要先讓滿人在經濟和政治上徹底失敗。
所謂國家這種東西，究其根本還是國民的想象共同體。一個無法庇護國民安全，無法給國民帶來希望的國家，自然也就會被國民所背棄。
建立一個國家需要凝聚人心，想要毀滅一個國家，我們隻要反其道而行就可以了。放大滿清國內的各種分歧，令滿清上層權貴和下層民眾失去共同的利益，然後再加以一些軍事行動。當滿清的民眾不再願意為愛新覺羅家上戰場賣命時，那時才是我們收複遼東的時機。”
孫承宗不由問道：“那樣的話，收複遼東豈不是要拖延很久？”
朱由檢轉頭看了他一眼，方才微笑著說道：“朕現在還不到30，而黃台吉已經48了，朕不覺得自己熬不過他。
滿清畢竟沒有什麼底蘊，他們每一次政權交接的時候，都是內部爭鬥最為激烈的時候。上一次努爾哈赤死亡的時候，如果不是弄出了一個四大貝勒共治的製度，女真內部早就亂了。
不過黃台吉親手廢除了四大貝勒共治的製度，又逼死了莽古爾泰，迫逃了阿敏。之後滿人恐怕很難再如此平穩的交接政權了，因為黃台吉已經破壞了滿人中的政治互信。隻要有一線可能，誰也不會把自己的性命交給別人手上啊…”