對於那些已經習慣了以聖人經典來分析這個世界的官僚來說，崇禎正在不斷的擊碎他們用以處身立世的準則，把他們拖入到了一個混沌的，沒有規則的世界中去。
當然，所謂的混沌沒有規則，實際上不過是舊有的儒家倫理已經過時，而新的秩序還沒徹底建立起來的寫照。
梅之煥對此也是啞然，不過他並不打算繼續勸說皇帝。和他那些口頭上想要改變大明弊政，卻不願意自己的利益有任何損失的同僚相比，梅之煥始終都是一個支持改革的行動派。
老實說，“以國家利益為重”這幾個字，反倒是可以卸下束縛在他身上的不少枷鎖，這真是何樂而不為。
不過，作為甘寧總督，他還是不希望本地的事務脫離了自己的掌控，因此便向皇帝說道：“陛下挑選阿爾斯蘭護送章嘉活佛入藏，臣本不該說什麼。但是此人乃是綽克圖汗的長子，他果然能夠協助黃教打擊藏巴汗和白利土司嗎？
且綽克圖汗從漠北逃亡投奔於我，其部眾被陛下一分為三，是不是還能夠有這樣的力量去征服西藏？”
朱由檢並沒有為梅之煥質疑自己的方案而感到不耐，而是耐心的解釋道：“阿爾斯蘭年紀尚輕，對於宗教信仰還不是那麼的執著，最近這段時間他在章嘉活佛的教導下，也沒有顯露出多少對於黃教教義的反感。
所以朕打算讓他改宗黃教，並派出一些軍官幫他重新組建一支可靠的部隊。擊敗藏巴汗和白利土司之後，朕會冊封他為西藏汗，想來他應當不會心慈手軟了。
他實力有所欠缺也沒關係，正因為如此所以他才難以背叛我大明。另外，圖魯拜琥將會和他一起入藏去說服那些黃教喇嘛，事成之後，朕也會冊封他為西藏的副汗。
他和阿爾斯蘭之間可以互相牽製，也可避免西藏的形勢完全脫離我們的掌控。
你去說服圖魯拜琥接受朕的主張，然後再把他的從人放回去，讓那些衛拉特人都知道，圖魯拜琥已經向我大明臣服了，接下來再看看衛拉特內部會有什麼樣的變化，以方便我們繼續分化衛拉特四部。
或是拉攏和碩特部，打壓其他各部；或是拉攏和碩特等三部打壓準噶爾一部。總之不能讓衛拉特四部團結起來，這才有利於我大明進軍西域。”
崇禎的策略終於說服了梅之煥，利用漠北蒙古的力量去征服西藏，顯然是最為節省成本的方式，而且也不會引起蒙古各部的反感。
畢竟西藏現在已經成為了蒙古諸部的信仰之源泉，大明軍隊對西藏的進攻，很容易引起蒙古各部的反感，甚至導致藏巴汗和黃教喇嘛之間達成妥協。
之所以會如此，主要還是大明的實力太強了，一旦讓大明的軍隊進駐了西藏，西藏就和蒙古人沒什麼關係了。自從蒙元帝國分崩瓦解之後，維係蒙古各部在精神上統一的，便隻有對於喇嘛教的信仰了，隻要蒙古人還有恢複蒙古帝國的欲望，就不會容忍大明直接染指西藏地區。
當然，如果是一個蒙古部族控製了西藏，這就變成了蒙古諸部之間的內政了，這反而是能夠獲得諸部的理解的，哪怕這個部族身後站的是大明。
梅之煥衡量了一下青藏和西域的地位，不由向著皇帝說道：“陛下，以目前來看，青藏地區對於我大明似乎更為重要一些。為何您要臣把注意力都集中到西域地方？西域雖然富庶，但是對我中原地區來說，還是太遠了些，哪怕是徐徐圖之，也不會有什麼大礙吧？”
崇禎卻認同的回道：“青藏之地，西藏地方本就不是養人之地，隻有青海才能繁衍一些人丁。誰要是占據了青海，掌握西藏不過是個時間問題。
當我們收服了青海東部各族及湟水河穀之後，通往西藏的道路已經向大明打開了。對於這樣的地方，花力氣的不是如何征戰此地，而是戰後對地方上的治理。治理地方這種事情，讓你下麵的官員去處理就已經足夠了。
而西域之地則不同，一座天山把西域分成了南北兩處，兩地都有適於耕種放牧的地方。此外，西域還比鄰人口繁茂的中亞地區。
想要圖謀西域，不僅戰略上要正確，戰術上也不能出差錯。若無天時、人和，我們是無法擊敗占據了地利的葉爾羌汗國和衛拉特四部的。
現在葉爾羌汗國的君主雖然頗有才略，不僅收複了吐魯番盆地，還打算統一整個天山以南的地區。如果我們給他時間整合國內，那麼過了幾年之後，等到他的統治穩定了，我大明想要西進就更為困難了。
利用那些逃到我國邊境的維吾爾人，訓練他們、支援他們返回故鄉去反抗葉爾羌汗國的君主，從而破壞葉爾羌汗國內部勢力整合的過程，為我大明插手這一地區事務營造聲勢，這才是你眼下最為要緊的事務…”