既然是“江湖”，那遇到好事的時候，不用誰說，自然首先想到身邊的人、親近的人、信任的人，“圈子”裏的人，隊伍裏的人。這個時候，“圈子”文化的功力就顯現出來了：如果你沒站隊，你就不是誰的人，就沒有誰會關注你，沒有誰會幫助你。
而那些早已經進了“圈子”、站了隊的人，當仁不讓的享受到很多“集體的溫暖、家庭的幸福”。對於這種“福利”當然是無可厚非的了。
這個時候，你在“圈子”裏，在碰上一些難辦的事，不用你說話，就變得好辦了，不能辦的事變得能辦了。有時，你犯了錯，出了問題，也不必太過驚惶失措，“背靠大樹好乘涼”。有人悄無聲息地為你擺平了，大事可以化小，小事可以化了，到頭來隻是一場虛驚；到了提拔升遷時期，成績不大不夠不要緊，沒有成績可以幫你造出成績，小成績可以幫你吹成大成績，這叫人“眾人拾柴火焰高”。如此多多好處，圈外人、沒站隊者，隻能臨淵羨魚。
這樣一分析，如此多多好處，圈外人又怎能不會砰然心動呢。
看到“圈子”文化的諸多好處，但也不要忽略究竟是進哪一個“圈子”的問題，當然，這也是一個難題。
既然進入到仕途中的人都明白要想有一個好的前程，必須要有自己的“圈子”，也就是要站隊。
那問題又來了，要站隊，還要會站隊，站對隊，站好隊。以史為鑒，在曆史上就有一個很好的例子：李鴻章和翁同龢，兩人各為其主。李鴻章慧眼老辣，看好慈禧太後，別看這老女人，雖說頭發長，但見識更長。翁同龢則是個死腦筋，則對光緒皇帝寄予厚望，光緒人年輕，思想活躍，又手握權柄。一場智鬥下來，一個官場不倒翁，一個身首異處。
李鴻章與翁同龢所選的核心不同，結局自是天上地下之別。所以說，選一個正確的“圈子”，站對了隊，並不那麼容易。而最難的，就是難在選隊難，選隊難又難在選“核心、主導”難。選“核心、主導”自然要看看“核心、主導”活動能力，看看他們的“三力”，也就是個人的組織能力和號召力及影響力，當然，最重要的還是要看他們在仕途之上的“生命力”，是不是代表社會的主流，能不能順應時代的發展，有沒有高深的背景， 因為“朝內”有人才好“做官”，才能“近水樓台”先得月。
當然了，誰都不是聖人，不是神仙。就算你在怎麼沒有眼光，也不可能一開始就去選一個萬夫所指、萬人罵的混蛋去站他的隊入他的“圈子”，估計這世上沒有哪一個人自甘墜入萬丈深淵的。
眾多的想進“圈子”、站隊的新人，誰都會渴望能慧眼識珠。說的輕巧，但實際上非常不容易。
你所麵對的這些“核心、主導”，一定是手握權柄、呼風喚雨的“能人”。就算是有不義者，在“東窗事發”之前，你又怎麼可能“料事如神”呢，怎麼能看出來一身光鮮的家夥，代表的不是正能量呢？