神州大地，萬裏山河，誕生了無數享譽武林的門派：少林，昆侖，青城，點蒼，華山.......這些門派雖已算是成名已久，家喻互嘵。但如果你去隨便找個人問問當今天下第一派是它們中哪一個，那個人一定會搖著頭說道：“都不是，而是蜀山仙劍派！”
蜀山，據說“夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根係如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為‘蜀山’”。
蜀山派，據說“春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這裏結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為‘屍解’，偶然的成分很高。東漢時期（100），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯係。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有‘妖’這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。東漢末（200），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在‘仙劍派’的倡導下，蜀山修士在蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟“蜀山盟”，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。東晉時期（400），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的‘仙劍派’人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。南朝梁武帝時期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，‘蜀山盟’元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合‘蜀山盟’十幾個門派，成立了‘蜀山仙劍派’，簡稱‘蜀山派’，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。”
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。經過數百年的發展，蜀山派以其冠絕武林的仙法劍術和行俠仗義的作風被武林封為“天下第一派”，蜀山掌門更代代都是武林領袖，主持全武林的各項大會和抉擇。
每個人都想知道蜀山派的武學到底有多強，但見過其一招半式的人都少得可憐，所以江湖傳說這麼一句話：“蜀山絕學，習得九牛一毛便足以傲視武林，學會一半就可縱橫三界。”那麼練成全部呢？沒有人知道。他們連想都不敢想。蜀山自創派以來就沒一人練成所有的蜀山絕學。蜀山弟子共分為天、地、人三種級別。人字級可達三千。大多是蜀山前輩雲遊天下，在江湖中挑選出練武奇材，授之以皮毛。即是俗家弟子。有意深造者可上蜀山正式拜師學藝。地字級大多為在蜀山出家的道士，已在蜀山有二十年修為以上，負責煉製仙丹靈藥，編製驅妖符咒，並傳授人字級弟子的武功。地字級大多為在蜀山出家的道士，在蜀山都有二十年修為以上。負責煉製仙丹靈藥，編製驅妖符咒並傳授人字級弟子武功。天字級最難得，從來隻有五個名額。是蜀山掌門的入室弟子，接受掌門親自傳藝。下一任掌門也是從中誕生。所以自古以來能入列天字級的蜀山弟子都是百年難遇的不世奇材，資質人品都是萬裏挑一的。蜀山掌門更不用說，代代都是人中之龍，天神下凡。武林不論黑白兩道都對他頂禮膜拜，奉若神明。但不論每一代掌門如何英明神武，天賦過人。耗盡一生心力，也從沒有人學完過蜀山的武功。最多就學得四五成就力盡而亡了。但即便隻有這四五成，蜀山曆代掌門無疑也是上天入地，所向無敵了。