許多人沒有金錢卻仍然富裕；許多人口袋裏一無所有卻很富裕。
一個人生來就有好的、健康的體格，好胃口，好心髒和四肢健全，一副好的頭腦，他就是富裕。
好的體格比黃金更珍貴，結實的肌肉比白銀更值錢，神經正常比有房子、有土地更可貴。“內心生活、精神生活、希望、快樂和愛都是真正的財富。”比徹曾經說過。
為什麼我應該在這個世界上攀登和奮鬥以取得一席之地呢？因為現在是我的世界；為什麼僅僅因為別人有合法財產我就羨慕他們呢？那是屬於他的財產，他看管，他享有。我不需要妒忌那些所謂的在波士頓和紐約擁有財產的人。他們僅僅是在為我看管財產，並且讓這些財產保存在最好的條件下。在交了幾便士鐵路運輸費之後，我希望看到並且享有最好的服務。我沒做什麼事，我也沒有得到照顧，然而，綠色的玻璃、灌木林、草坪上的塑像、裏麵精美的雕像和繪畫，都經常使我有一種想要觀賞它的衝動。我不想把它們帶回家，因為我給它們的照顧還不及它們在這兒所得到的照顧的一半；此外，那將花費我太多有價值的時間，我還會擔心它們損壞了或者是被人偷了。現在我在這個世界上擁有很多財富了。它們都是為我準備的，而我卻沒有任何痛苦就能得到它們。我周圍的人都努力工作幫我得到一切並且都取悅我，都爭著將他們的物品以最低的價格出賣給我。我使用圖書館、鐵路、畫廊、公園隻支付了很少一部分，而要維護這一切供我所需的花費遠遠多於我所支付的。我擁有生活和風景，星辰和鮮花，大海和空氣，小鳥和樹木。我還想要什麼？所有的時代都服務於我；所有的人都是我的仆人。我隻需要自己吃飯、穿衣，這是在這個充滿機會的大陸上最簡單的任務。
一個百萬富翁花費了一大筆財富購買一個畫廊的繪畫作品，有個窮孩子走了進來，這孩子思想開放、有著詩情畫意的想像力，他帶來一件這個富翁從來沒有看見過的美麗財寶。一個收藏家在倫敦的公開拍賣時買到的，花費了157幾尼（英國的舊金幣，值一鎊一先令），是莎士比亞的自傳；但是這個小學生從這本《哈姆雷特》的財富中讀不到任何東西，也學不到任何東西。
“需要是一個正在成長的巨人，‘得到’這件外套是永遠大不到足夠套住他的。”“一個人的心裏很快就會充滿優雅的感覺，或者裝滿了道德。”菲利普斯·布魯克斯說，“就像一個裝滿財富的心。”
我們應該通過嚐試和接觸來尋找幸福嗎？我們應當崇拜我們的胃呢，還是應當崇拜我們的後背呢？我們沒有更高的目標，沒有更高尚的命運嗎？我們應該“放棄自由而取得麵包來玷汙我們的正義”嗎？
你的錢會對你說：它給你帶來什麼信息？它會對你說，“吃飽、喝足、快樂一些，因為明天我們就要死了嗎？”它會帶來舒適、教育、文化、旅行、書籍等來幫助你的夥伴，還是帶來“更多的土地，成千上萬的”？它會帶給你什麼信息？給赤裸的人衣服，給饑餓的人麵包，給無知的人教育，讓生病的人住院，給孤兒找到庇護所，還是更多的是為你自己而不是為了別人？那是大方還是吝嗇，心胸開闊還是心胸狹窄的信息呢？它對你提到品質了嗎？它意味著更廣闊的人生，更遠大的目標，更高尚的誌向，還是它在大喊：“再多點，再多點，再多點”？你是一個心中裝滿“鐵塊”的動物，還是心中充滿希望的人？思想豐富的人是充實的人，他們的思想讓這個世界充滿智慧。
在一艘快要沉沒在加勒比海的船上，一個水手把甲板上的一個桶中的西班牙金幣塞滿了自己的口袋，而他的同伴在快要離開船的時候，勸他還是和他們一起尋求安全吧。但是他不願意拋棄這些他一直希望得到和崇拜的明晃晃的金屬，當船沉沒之後，他的這些財富使他沒能遊到岸上去。
“誰是最富有的人？”蘇格拉底問道。“最容易滿足的人，因為滿足是人的天性。”在莫爾著的《烏托邦》裏麵，金錢是遭到鄙視的。罪犯被迫帶上沉重的鎖鏈，耳朵上帶上鐵環。那是最惡劣的嘲笑金錢的方式了。犯罪的人被迫戴一個黃金的頭帶。寶石和珍珠被用來打扮嬰兒，於是這些年輕人就會拋棄並且鄙視金錢。
“哎，富人也能夠像窮人那樣想像力豐富就好了！”愛默生曾經大聲疾呼。
在挖掘龐培古城（意大利古都，公元79年火山爆發，全城淹沒）的時候，發現了一具遺骸，他的手裏緊緊攥著一把金子。英國城鎮赫爾的一個商人在臨死的時候，他拿出一袋金幣放在他的枕頭下麵，通過緊緊抓住他的金幣可以減輕他死亡的痛苦。