為什麼這麼會出現一張沒坐人的空椅子？
難道是這張椅子上的人，並沒有死，或者死而複生？
也不對，雖然唐丁不確定這個世界上是否有人能夠長生不死，但是他卻知道如果這世界有人能長生不死，那麼一定會在隱仙派中的這幾位先輩中發生。
不過既然這些人有可能會長生不死，那麼這空椅子應該就不會就一張。
如果這裏的一切，都是麻衣道者弄出來的，那麼麻衣道者極有可能會留一張空椅子是為了紀念誰？
紀念誰呢？唐丁腦中浮現出了另一個人古今超卓的人物，鬼穀先生。
鬼穀先生據說也是老子的弟子，跟尹喜一樣，但是不同的是尹喜繼承了老子的道統，開創了隱仙派一脈，而鬼穀子卻並沒有遵循老子的老路，而是以道入雜，由道法開始，在軍事、政治、縱橫，相術等等方麵，遍地開花，可以說鬼穀子已經幻化為一個傳奇，把道家在開創之初，就推向了極致。
但是或許因為鬼穀子太過驚才絕豔，所以在他之後，鬼穀一脈就陷入沉寂，而且這一沉寂就沉寂了幾千年之久。
鬼穀子雖然自創一脈，但是歸根結底來說，鬼穀子還是老子的徒弟，如果把老子尊為隱仙派的祖師爺，那麼鬼穀子理所應當成為隱仙派的一員，隻不過這一員卻是個稍稍走了岔路的一員。
因為鬼穀子是老子最早的弟子，也是成就最高的弟子，而尹喜不過是老子的關門弟子，在輩分上來說，鬼穀子是高於尹喜的。這從椅子的排序上就能看出來。
麻衣道者把一張空椅子給鬼穀子留著，這說明鬼穀子的驚人成就和驚世地位。
但是為什麼隻有椅子沒有像？那是因為鬼穀子沒有正式接受隱仙派的道統。但是在隱仙派的後人看來，鬼穀子如果不算隱仙派中人，最起碼也算是半個隱仙派中人了。
想通了這些關鍵，唐丁感覺豁然開朗，原來自己一直不孤單。
對了，白蛇呢？
唐丁四周一看，卻發現白蛇正蜷縮在大殿正中的那部老子手書在石板上的《道德經》上，似乎這靈氣的滋養，讓它十分的舒坦。
對，就是這部《道德經》。
通過這部道德經，唐丁才把自己的精神力和內氣凝聚成一體的先天一炁。
這部道德經中的靈氣，浩瀚如煙海，即便唐丁當初吸納了不少靈氣，但是這裏麵的靈氣絲毫未減少。想用道德經中的靈氣，來滋養自己，這好辦，隻要靠近就好，但是靠近了，也隻不過是一樣普通的靈石一樣的功效。如果想要吸收這道德經中的靈氣，根本沒有那麼容易，這道德經就如一道設置了精密防禦的銀行保險庫，隻能通過打開通道才能進入，想要渾水摸魚吸收裏麵的靈氣，根本沒有這個可能。
因此，即便這白蛇躺在了豐富靈氣的石板上，它也隻能稍稍受到靈氣的滋養，但是想吸收，卻是根本不可能的。
隻有用“鑰匙”，打開這精密的“防盜門”，才能進到寶庫。
白蛇似乎注意到了唐丁的目光，它趕緊從石板上下來，“我就是想看看這石板還在不在？”
唐丁並沒有責怪白蛇的意思，能夠進入到這裏來，也是它的機緣。尤其是三十年前，跟著父親來過這裏一次，這次又跟著自己來了，這說明它的機緣不淺。
“當年令尊大人，並沒有拿走這塊石板。”
當年唐丁父親唐振東來到這裏時，沒有拿走那部老子手書的《道德經》，按照白蛇的說法，他是準備拿走，但是卻放下了。
唐丁之前沒想明白父親怎麼會把東西留下？但是唐丁現在有些懂了，父親應該是把東西留給了自己。
唐丁大膽的推理一下當年的事。
當年，唐振東來到這隱仙派祖庭洞府，看到了這些雕像，應該也看到了那位長的酷似自己的人。