從蘭州到合黎山，還有好六七百公裏。這一帶是著名的河西走廊，絲綢之路，地處高原，地廣人稀，也不是什麼著名的景點，所以車並不多，來往的人也不多。
人少，自然打聽起來消息就相對好打聽一些。
在合黎山下的一個張掖市臨澤縣，唐丁三人在此休整，順道看看能不能打探到汪明遠和蘇蘭的消息。
出乎意料的是，傅暄暄從當地公安機關聯網的住宿信息裏麵，還真查到了兩人的住宿信息。
看得出來，汪明遠和蘇蘭真的在此落腳過。
不過也僅僅是能查到住宿信息，別的可就毫無線索了，包括唐丁三人趕到蘇蘭和汪明遠住宿的旅店，把兩人的相貌詢問服務員，服務員也早就不記得了，畢竟這都是半年前的事了。
雖然沒有找到汪明遠和蘇蘭的人，但是最起碼三人追查的方向是對的，這也是讓人歡欣鼓舞的事。
既然臨澤縣城並沒有汪明遠和蘇蘭的消息，那隻有到山上尋找了。
合黎山，雖然不是什麼名山大川，但是卻也小有名氣，當然不是因為三姐妹部落而揚名，而是因為燧人氏而有名。
合黎山是燧人氏觀測星象、祭拜上天的三大處所之一。
唐丁知道，這三姐妹部落的時候，是典型的母係氏族社會，女人為尊，這三姐妹仇夷氏，方雷氏，常羲氏都是女人，而男人隻是女人的附庸。
燧人，這本不是個名字，而是顧名思義，燧人是取火之人的意思，也就說，在三姐妹部落，打獵的是女人，生孩子的是女人，總之，女人才是這個時代的主宰，男人的作用是守在家裏，為打獵的女人們做飯。
雖然男人做飯，但是這做飯最重要的火種，卻要交給女人保管，男人是沒有權利掌握火種的。因為古時候的火種，是力量的源泉，是神秘而莫測的。火種有些類似於今天的生產資料，跟現代做個對比，就是今天的女性在家做飯，男人出外打拚，但是在三姐妹部落時代是男人在家生活作飯，而女人則出去打拚。
但是後來三姐妹部落突然沒落了，也有可能是時代變了，由原來的女主外男主內，突然轉變成了男主外女主內了，所以，燧人氏也就成了掌握火種的人，隻是不知道這個燧人氏，跟最初在三姐妹部落的燧人氏，是不是一個人？
不過按照唐丁的猜測是，這燧人氏很有可能並不是一個人，之前的三姐妹部落的燧人，象征著做飯的意思，但是我們曆史上最出名的那個燧人氏，可是取火的鼻祖。因為他們都跟火有關係，而且遠古時代名字又太匱乏，而且母係氏族社會，男人也不需要有名字，所以，就都以燧人相稱。
唐丁猜測，曆史上最著名的這個燧人氏，或許還真是三姐妹部族的一員，但是卻是三姐妹部落末期的一員，因為三姐妹部落的衰敗，屬於母係氏族的時代已經過去，所以，就讓燧人氏給掌握了火種。
但是前麵說了，為什麼這燧人氏，會成為掌控火種的人？
這時代不可能突然變化，女主外男主內的母係氏族社會，也不可能一下子無緣無故衰敗，也絕對不可能一下轉變成女主內男主外，按照唐丁的猜測，最有可能的是，這三姐妹部落的女人，突然消失，無法掌控部落的男人了，所以燧人才一下子掌控了火種，並且學會了鑽木取火，研究星象的技巧，成就了後來的大名鼎鼎的燧人氏。
唐丁這麼猜測，不是憑空想象，而是是有事實根據的。
為什麼這麼巧，燧人氏會出現在三姐妹部落社會，而且還成就那麼大？又是鑽木取火，又是研究星象？難道他是個天才？
或許燧人氏真是個天才，但是他也是個站在巨人肩膀上的天才。因為三姐妹部落盡管是母係氏族社會，但是卻非常發達。因為三姐妹部落有出色的人才，比如九天玄女，九天玄女是風水鼻祖，是星象學的超級大家，精通陣法，簡直是個“神”。