也別偷奸耍滑讓人防
做人不能太軟弱，一個人表麵上的軟弱，常常會助長和縱容別人侵犯你的欲望；但是，做人也不能太狡詐，不能總是給人一副偷奸耍滑的小人形象，那樣隻會讓所有人都排斥你、疏遠你。
1.別讓寬恕和忍讓變成放縱和懦弱
與人相處的時候，忍讓和寬恕是一種美德，但是必須把握住一定的限度，在無關緊要的小事上不必斤斤計較，但在原則問題上絕不能退讓。一個人如果不敢堅持原則，以犧牲根本的東西來換取一時的苟安，他也就失去了做人的尊嚴和價值。甚至，你的忍讓和妥協隻會讓某些人變本加厲，更加放縱。
有道是“小不忍則亂大謀”，要想成大事必須暫時忍小痛，但這絕對不是叫你總是忍，一味地忍肯定是一種無能的表現。
有時候你有意地寬恕和忍讓，會讓人覺得你沒有主見，分不清是非。因為，在忍讓的同時，人們總會在是非問題上作些妥協，久而久之，你會發現有些時候自己也搞不清到底什麼是對，什麼是錯。如果在原則問題上一再忍讓，有時會害了自己，犯了錯誤，甚至以身試法，自己還蒙在鼓裏。
另外，很少有人能非常輕鬆地、愉快地一再忍讓別人，大多數情況下，在心裏總要作一番鬥爭。這樣的忍讓次數越多，越有損自身的健康，同時也放縱了別人，其實也是“害”了別人。
所以，我們心裏要清楚，對什麼人可以忍讓，對什麼人不能忍讓。靠忍讓去換得別人的好感，大部分情況下會適得其反，除非你遇到一個非常善良的智者或者和你一樣喜歡一味忍讓的人。
有些人是不會把你的寬恕和一再忍讓當做適可而止的信號，相反會得寸進尺。妻子對丈夫越軌行為的一再忍讓，隻會使丈夫為所欲為，變本加厲，甚至他會在某一天突然認為這是正常的；人們對一些潑皮無賴一再忍讓，他會覺得你是因為怕他，你越是忍讓，他就越是放肆，把你當成可以欺辱的對象；母親對兒子不良行為的一再忍讓，會使不懂事的孩子誤入歧途。一再忍讓可能導致不可收拾的結果，讓人後悔不已。
所以說，麵對那些無理的攻擊，我們不能一味地寬厚下去，否則隻會讓一部分人更加囂張無禮、肆無忌憚。對於一些善意的玩笑，一時過火的行為，忍讓一下可以顯示你的涵養；但對於那些一貫性的、汙辱性的，甚至無賴性的侵犯，忍讓就等於綿羊於惡狼麵前投降；尤其不允許有些人侵犯你的原則問題，這時候需要的是反抗，給予那些不知趣的人以迎頭痛擊，讓他知道，該如何尊重人。
蘇聯詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，有傑出的才能，又具有很強的個性和正義感。他看不慣並不能容忍一切腐敗現象，就對此進行猛烈抨擊，但一切依然如故。正因為這樣，他對於一切無禮的攻擊、故意吹毛求疵和嘲笑挖苦均報以尖銳的諷刺和嘲弄，其方法是以牙還牙、鋒芒畢露，同時又妙趣橫生。
請看他在一次演講中與個別觀眾的交戰。
他剛講了一個笑話，忽然有人喊道：“您講的笑話我不懂！”
“您莫非是長頸鹿！”馬雅可夫斯基感歎道，“隻有長頸鹿才可能星期一浸濕了腳，到星期六才能感覺到呢！”
“我應當提醒你，馬雅可夫斯基同誌，”一個矮胖子擠到主席台上嚷道，“拿破侖有一句名言，從偉大到可笑，隻有一步之差！”
“不錯，從偉大到可笑，隻有一步之差。”他邊說邊用手指著自己和那個胖子。
詩人接著回答觀眾的問題。
“馬雅可夫斯基同誌，您今天晚上得了多少錢啊？”有人問。
“這與您有何相幹？您反正是分文不掏的，我還不打算與任何人分哪！”
“您的詩太駭人聽聞了，這些詩是短命的，明天就會完蛋。您本人也會被忘卻，您不會成為不朽的人。”
“請您過100年再來，到那時我們再談吧！”
“馬雅可夫斯基，您為什麼喜歡自誇？”
“我的一個中學同學舍科斯皮爾經常勸我要隻講自己的優點，缺點留給你的朋友去講！”詩人的話音未落，就見一個人從他座上站起來喊道：“這句話您在哈爾科夫已經講過了！”
“看來，”詩人平靜地說，“這個同誌是來作證的。”然後用目光掃視了一下大廳，又說道，“我真不知道，您在到處陪伴著我。”
“馬雅可夫斯基，您為什麼手指上戴戒指？這對您很不合適。”
“照您說，我不該戴在手上，而應該戴在鼻子上嗎！”
“馬雅可夫斯基，您的詩不能使人沸騰，不能使人燃燒，不能感染人。”