很久以前就有人說：“在很多時候，愛情是盲目的。純潔、無私、高尚的愛情不僅能開花結果，同時也是優秀品格的表現形式。戀愛中的男女，會時刻注意自己的言語舉止，並對自身的道德提出更高的要求。人性的自私被無私所取代。”因為純潔的愛情的存在，人類才會充滿生機和活力。像一支美妙的歌曲，愛情永遠陪伴在人們左右。
愛情會讓年輕人神采飛揚、生機勃勃。所有的東西都會因愛情變得耀眼奪目，人們不斷憧憬美好的未來。愛情是尊重和傾慕共同結出的碩果。因此，它能讓人的心靈變得更為純潔、崇高。愛情猶如跳動的自由的火把，給人以力量，讓他們掙脫所有的鎖鏈和束縛，把自己從奴役和壓抑的狀態中拯救出來。
高尚的愛情不能容忍自私自利，斤斤計較。它如同具有傲骨和清香的高山白雪和冬天的寒梅一樣。受愛情的鼓舞，人們會變得溫柔體貼、謙虛善良、勇敢果斷。偉大的愛情還會激勵引導人們追求更高的智慧和知識，它與美德和知識是和諧一致並相互促進的。
詩人勃朗寧說：“所有的愛情都能產生智慧”，誠實的戀人也會很有才華。高貴的品質讓愛情更加偉大。真正的愛情會讓快樂升華，使它變得莊嚴神聖。經過崇高的人格的熏陶，良知會取代人們身上潛藏著的卑鄙、惡劣的思想，讓人胸懷大誌、目光長遠。
談及伊麗莎白和哈斯延斯時，斯梯爾說了一句話，可以稱得上是對女性最高的讚美：“人們之所以能夠獲得光明正大的愛，是因為愛。從這個方麵來說，人類最高意義上的教育者應該是女性。但她的心中一定要充滿愛，否則，就不能投入到教育事業中。”
毫無疑問，男人或女人若不對世界有慈悲的胸懷，他們就不可能擁有完美的生活。不懂得愛的男人，不是真正意義上的男人，相同地，不會愛的女人也是不稱職的。男人和女人是不能獨立分離的，男人是女人的另一半，女人也是男人的另一半，純粹的男人或清一色的女人都是不完整的。柏拉圖認為，人們常常會在戀人的身上發現與自己相似的東西，兩個分離開的人，因為愛重新結合在一起。
真正的婚姻，必須是男女雙方心靈相融，而且要建立在彼此尊重、關愛的基礎之上。費希特曾經說過：“如果婚姻不是建立在相互尊重、信賴的基礎上，就不可能產生偉大持久的愛。這種行為與人類崇高的精神背道而馳，男女雙方會因此嚐到痛苦的惡果。”
然而，男女間的愛情和婚姻並不隻是限於相互的尊敬，它必須具備深刻、美妙的情感。這與男女間單純的感情交往有所區別。美國小說家霍桑說：“談到慈愛之情，男人之間的感情和慈愛之情有著天壤之別。他們彼此間很少會緊緊地握住對方的手，更不要說相互擁抱了。所以說，兄弟般的夥計很難給男人以親密無私的幫助和精神上的慰藉。隻有在女性，包括他們的母親、姐妹、妻子、女兒等那裏，他們才能得到最真摯的感情。”
跨入愛情的殿堂，人們就踏進了洋溢著愛心和快樂的新世界。與童年時期生活的家完全不同，這裏每一天都充滿幸福、快樂和歡笑。當然，人類也經曆了各種考驗和磨煉，不斷長大成熟，學會怎樣遵守規則，如何與人交往等等。
聖波伏，這位法國文學評論家說過：“各式各樣的煩惱和困難總是伴隨著家庭生活，但更多的時候是豐富多彩、碩果累累的。在日常生活中，憂慮和歡快是很難被獨立分開的。體驗這憂慮和歡樂時，我們也經曆了絢麗的生活，這就是所謂的夫妻生活，是其他任何感情都不能超越的。”
如果一個家庭許久都沒有誕生新的生命，那麼就會失去很多本該擁有的希望和歡笑。其實，這個家的損失不隻是歡樂的笑聲，而且還會產生很多愚蠢的言行，甚至有傷風敗俗的作為。
苦心經營的人，可能會逐漸變得心胸狹隘、冷酷無情和麻木不仁。因為他無時無刻不在精心打算，考慮自己利益的同時，還要防範他人。久而久之，他們便會處於一種定型的思維模式，患得患失，很難真正地信賴他人。善良和寬厚一去不複返，甚至還將導致卑劣的行為。回歸充滿快樂和溫馨的家庭，是治療這種弊病最有效的方法。在妻子溫情地嗬護和孩子的天真無邪中，把自己從錙銖必較中解脫出來，獲得從未有過的幸福和快樂，使自己精神煥發，所以才稱“家是心靈的港灣”。隻有在家裏，我們才可能感到全身心地放鬆與精神完全的自由。家裏一縷燈光，也要比社會上任何歡樂更讓人感到真切、溫暖。
荷爾普斯先生曾在自己的一篇散文中精辟地指出：“看到有些人一天天富裕起來，有些人一天天往上爬，有的人在專業領域內名聲漸升，或許你會認為隻有他們才是上帝的寵兒，因為他們成功了。但是，假如沒有溫馨、愉快、優良的家庭，他們的生活還是十分糟糕的。他們滿口都是虛偽的托辭，內心冷酷無情。像這樣所謂的‘成功者’，其實是真正的失敗者。不管他們有多好的運氣或命運，都依然缺少了一樣東西，那就是心靈的港灣。他們善良正直的品格無家可歸，所以他們實際上並不能算是真正的好運。人不斷地在追求，就要像隻船一樣，接受風浪的考驗。但最終，心靈要回歸家庭，哪怕它很平凡，也是善良、正直的歸宿，是愛的核心。”
隻有家庭生活能夠真實直接地反映出一個人的性格品行，隻有家庭生活能展現一個人承受考驗的能力。有很多人對公共事務和商業事務應付自如，但在社會生活中，卻常受到抑製，最後屈從於外界的壓力。家庭生活則不存在這種社會壓力，而他卻終日因生活瑣碎的事物而煩惱，愈來愈被動。因為他所有的心思和精力都集中在商業上了。
隻有把心思投入到生活中，他們才能體會到真正的幸福。在家裏，對於自己真實的品格，可以不加絲毫的掩飾。他們可以盡情地顯露自身的善良、真誠、率直和同情心……這一切就猶如山間的一股清泉，向前淙淙地流去。缺少關愛的家庭，一定會讓人感覺冷如寒冰，沒有樂趣。相同地，真正的愛情不可能沒有信任，沒有真摯的信賴也就不會有相互尊重。隻有在充滿信賴和溫情的家庭中，我們才能體會到無窮的快樂和喜悅。
伊拉斯謨讚揚托馬斯莫爾的家洋溢著基督教的精神，充滿溫馨和幸福。他說：“在這個家庭中，沒有爭吵，沒有詆毀。每個成員都恪盡職守，勤奮上進，家裏充滿祥和、寧靜的氣氛。”莫爾為人謙虛、溫順，對人誠懇、熱情，這些優秀的品德影響著家裏每個人，使他們都能夠嚴格地要求自己，心平氣和地對待任何問題，所以整個家庭都籠罩在善良、謙順、禮讓的氛圍中。
莫爾認為，常與家人交流、溝通，會增進相互間的理解和關愛。那些看起來微不足道的談話，會把彼此間的心聯係得更緊密。莫爾還說，沒有什麼社交活動能比與家人談天說地更有價值、更有意義。
每個人的心中都蘊藏著善良、溫柔之情，一旦被家庭生活激起，他的仁愛就會由家庭發揚到整個社會，乃至全世界。愛默生曾說：“愛就好比星星之火。起初它點燃了家庭成員熱情率直的心，並把這種愛傳給另外一個人，範圍不斷擴大，最後，星星之火就形成了燎原之勢。沉浸在愛河中時，男女雙方的心中跳動著關愛之火，就是這些愛火組成了愛的海洋。愛的光芒環繞著整個世界。每個人都聽到了愛神的呼喚，內心無比激動。”