銀杏
銀杏樹果實白色如杏，而得名，俗稱白果樹；生長緩慢，從栽種到結果需幾十年，是“公公栽樹，孫子采果”，又叫“公孫樹”；葉形象鴨掌，俗稱“鴨腳樹”。
銀杏樹是銀杏科銀杏屬落葉大喬木。樹幹端直，高可達40米，樹冠圓錐形，樹皮淡灰褐色，縱裂。枝有長枝和短枝兩型。葉扇形，具長柄，在長枝上互生，短枝上族生。雌雄異株。雄株大枝聳立，雌株枝條則開展或多少下垂。
雌雄花俱生於短枝葉腋，花黃綠色，因夜間二更開花，隨即卸落，人罕見之。種子果狀，楠圓形或圓球形，外種皮肉質，黃色，具白粉。花期4~5月，果期9~10月。常見栽培觀賞的變種有：黃葉銀杏、塔型銀杏、裂葉銀杏、垂枝銀杏、斑葉銀杏。銀杏耐寒、喜光，喜生於溫涼濕潤、土層深厚、土質肥沃、排水良好的沙質土壤，根深，抗旱性較強。主要用播種育苗，種子人土50天可破土而出，也可扡插和分株。
銀杏樹是我國獨有的稀有珍貴樹種，是現有植物中最古老最著名的孑遺植物，它以曆史悠久而著稱於世，被視為“中國人文的有生命的紀念塔”，為國家重點保護植物之一。我國各地均有栽培。
銀杏還有1段曲折的發展曆史呢！科技人員考察，銀杏樹的老祖宗在二億年前就已出現，六千萬年後幾乎遍布全世界。第四紀初，北半球發生了巨大的冰川運動，從北極南下的冰川掩埋了許許多多的植物，以致歐洲和北美的銀杏全部毀滅，亞洲的銀杏也幾乎瀕於絕種，我國華中、華東的局部地民，甶於地形複雜，東西走向的大山，起了阻隔冰川的作用。牛長在這裏的銀杏，在這場滅頂之災中才幸免於難。我國浙江省天目山深穀中至今還有野生狀態的銀杏，被視為“東方聖者”。這是第四紀冰川後殘留的中生代孑遺樹種，後來從天口山傳到很多地方。宋代還傳到日本，世界各地現存銀杏樹均是從我國引種栽培的。
銀杏樹雄偉，壽命長，被寺廟尊之為“聖樹”、“老壽星”，由於寺廟生長環境好，並得到精心養護，因此有許多挺拔高大的古銀杏樹。我國有500年以上樹齡的銀杏樹70多棵。
北京古銀杏樹較多。西潭寺是一座古寺，該寺有一對銀杏樹，相傳遼代樹高35米，樹齡近千年，清乾隆皇帝封為“帝王樹”。北京大覺寺的古銀杏樹據傳為遼代所植，樹齡1000多年；京郊密雲縣久遠莊小學（原、為白果導）一株雄性銀杏樹，樹高25米，胸圍9.7米，初步測定樹齡在1300年，據密雲誌記載，銀杏樹生長地為白果寺，唐朝時因此地有株銀杏樹而修白果寺。清乾隆皇帝曾為此銀杏樹題詩：“古柯不計數人圍，葉茂枝孫綠蔭肥；肽外滄桑閱如幻，開山大定記依稀。”北京海澱區萬壽寺東有一株占銀杏，約為元末明初所植，樹齡約1600年左右，李自成攻打北京時，曾在樹拴過他的戰馬，因此叫“拴馬樹”。
福建省杭拈華家凹背村一對千年銀杏樹，雌株高31米，7人才能合抱，冠幅40米，亭亭如蓋。1986年雌株結果累累，收獲果750千克。湖北省通山縣高湖鄉龍莊村銀杏樹高32米，樹齡1000年。杭州西湖五雲山頂銀杏樹高21米，樹齡400多年。江西廬山黃龍寺晉代所栽銀杏樹高30米，胸徑2米，樹齡1500年。
句寫詩人收到遠方朋友寄來的銀杏的心情。民諺“千裏送鵝毛―禮輕情意重”。“鴨腳”即銀杏。5~6句寫梅堯臣的情況。我問得之誰的呢？詩老且還貧。秋天霜後在園野摘下銀杏寄給京師的朋友嚐鮮。雖然數量不多，但卻是親手采摘的。“人賢棄而論”，梅堯臣在當時詩壇久負重名，但沒得到重用，這是對詩老的同情，也是對統治者壓抑人才、埋沒人才的鞭打，詩人開口重歎息憐惜，寫詩安慰梅堯臣。宋代楊萬裏《銀杏》詩：
“深灰淺火略相遭，小苦微甘韻最高。
未必雞頭如鴨腳，不妨銀杏作金桃。”這首詩的一二句，寫詩人吃銀杏方法，把銀杏深埋在炭灰中用火稍微燒烤一下吃。這種吃法銀杏小苦微甘，韻味最高。三四句，“雞頭”，指水生植物宍；“鴨腳”，指銀杏。這種吃法銀杏勝過。“金桃”，一種黃色的桃子，味道美。銀杏似金桃。銀杏是果樹、風景樹、用材樹三者兼備的優良樹種，也是盆景樹。對病蟲害有很強的抵抗力，對城市汙染的煙害和有毒氣體有較強的抵抗能力。銀杏是深根性樹種，根係發達，是綠化城市、庭院的珍貴樹種，北京有些公路已作行道樹種植。
銀杏葉色翠綠光潤，形似折扇，又似鵝掌，姿形古雅。人秋後，葉片由綠轉黃，構成秋景特色。銀杏葉形色並美，是別致的書簽，夾在書中，還能防蟲蛀書。
雌性銀杏在秋季掛滿果實，初時為青果，成熟時轉金黃。銀杏果實營養豐富，可作甜食或作其他食品。我國每年出口白果千噸以上。果實有藥用價值。生食能解毒降痰，熟食則有溫肺、益氣、定喘止咳及治療遺精、帶下、小便頻數、痤瘡等功效。油浸白果為治肺病的良藥。果實有小毒，不曉吃的過多。霜後落葉中含有黃酮甙，為醫治冠心病、心血管病的良藥。德國用銀杏葉抽出物製成了金納多注射液，對改善腦部血液循環有良好效果。我國揚子江藥業集團製的“銀杏葉片”（舒心寧片）為冠狀動脈循環改善劑。
銀杏木材色澤淡黃，紋理美觀，材質致密而富彈性，不易翹裂，是建築、裝飾、家具、雕刻的優良材料。
梧桐
梧桐為梧桐科梧桐屬落葉喬木。高20米，樹幹端直，樹皮光滑，灰綠色，小枝粗壯。葉互生，葉大掌狀3~5裂。花小，黃綠色，頂生圓錐花序。脊英果，成熟前開裂，種子球形。花期6~7月，果熟10~11月。《本草綱目》記載:“梧桐處處有之。樹似桐而皮青，樹皮裂久其木無節直生，理細而性緊。葉似桐而稍小，光滑有尖。醬醋敗壞發之白黴其莢長二寸許，五片合成，老則裂開如箕，意貯藏，多者五六，少或二子大如胡椒，其皮皺。”驪梧桐原產我國，河北以南各省都有分布。生長迅速，喜光，好溫暖，喜肥沃、濕潤、排水良好、含鈣豐富的土壤。根肉質，不耐澇，抗寒性差。用播種繁殖。
梧桐樹與它同名的油桐、紫桐、法國梧桐等並非同科，油桐屬大戟科，紫桐屬玄參科，法國梧桐屬懸木科。民間傳說梧桐可招鳳凰。廣泛流傳“家有梧桐招鳳凰”、“沒有梧桐招不來鳳凰”的俗語，人們把鳳凰與梧桐聯係在一起。鳳凰是古代傳說中的鳥王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”統稱“鳳凰”。“鳳凰”是“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾，五彩色，高六尺許。”這個傳說是群眾對美好生活的希望和想象。
民間還傳說，梧桐能“知閏”、“知秋”。據《遁甲書》記載，梧桐可知月正閏。它-年生12葉，一邊6葉，從下數，一葉為一。如果農曆閏年，則生13葉，視葉小處則知何月。此說係根據一些巧合的事演繹，並不科學。還流傳“梧桐一葉落，天盡知秋”的諺語。據傳說，立秋之日，如某時立秋，到時候一葉先墜。實際是，秋季梧桐葉色轉為金黃，落葉很早，把梧桐作為報傳秋令的信使來描繪，頗富詩意。
梧桐樹的木質緊密，紋理細膩，是製作古琴的好材料。曆史上有一則傳為美談的故事：東漢時，著名的文學家、音樂家蔡邕有次到江南旅遊，見-平民在河灘燒水，突聞柴火中傳出一陣清脆的爆裂聲，他迅即把發此妙音的木料搶救出來，一看乃是一塊梧桐木，於是便用它製成七弦琴。果然，樂音清麗，非同凡響。由於琴尾部尚有焦痕，時人名之日“焦尾琴”。後來人們也就沿用“焦桐”作為琴的雅稱。古書記載，梧桐生於山石間者，為樂器更鳴響也。唐代白居易《桐花》詩：“春令有常候，清明始發。
桐花開十月。豈伊物理變，信是土宜別。地氣反寒暄，天時倒生殺。草木堅強物，所稟固難守。風候參差，榮枯逐刺。吾北人性，不耐南方熱。”該詩第一節（1~4句），說春天草木榮發是有一定時令的，清明前後梧桐樹開花。詩人到四川忠州，巴峽的山路上桐花漫山遍野，3時已是深秋的十月。第二節（5~12句），說南方1月梧桐開花，是草木生長規律發生了變化，還是南方土壤與北方不同？但秋天地氣沒有春天的溫暖，天時也沒有春天的生機。原因是“草木堅強物，所稟固難守”。梧桐有耐寒的特性，它不會因地氣天時的變化而發生變化。“風候-參差，榮枯遂乖刺。”別的樹木卻因氣候變化枯榮也變化。第二節（13~16句），“吾北人性，不耐南方熱”，白居易生於河南新鄭是北方人，耐寒如梧桐，而難忍暑熱。“強羸”和“壽夭”，代指人的生理變化，人的生命短暫“安得伊時節”，白居易當時被貶，這是發出的呐喊。宋代王安石《孤桐》詩：“天質自森森，孤高兒百尋。淩霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更蔭。”