九尾妖狐【簡介】
〖九尾狐，中國古代傳說中的奇獸。傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。幸喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。〗
九尾狐出，乃世將大亂之象。
【傳說】
白狐之一夜情緣----兼論東夷人的狐仙情節
在山東省日照市東港區濤雒鎮南2公裏處的天台山中有一山穀叫女巫穀，穀中流水潺潺，山岩蒼蒼，林木茂密，花香鳥語。在女巫穀的中部有一座積石塚，石上長著厚厚的青苔，鄉人稱之為女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺著的岩石，岩石上有甲骨文石刻，經過千百年的風化，更顯得古老蒼桑。甲骨文被翻譯成現代文字如下：
女巫之歌
女巫魂兮，靈遊林兮；守我家兮，老祖屍兮。
萬年睡兮，帝俊生兮；子炅鷙兮，祖羲和兮。
行人安兮，神賜福兮。
譯成今文如下：
我是陰魂未散的女巫，象幽靈在密林中漫步；
守衛著昔日的家園，看護著先祖的屍骨。
我是沉睡萬年的女巫，出生在帝俊的國度；
太昊少昊是我的晚輩，羲和女神是我的祖母。
好心的路人放慢腳步，你會得到神靈的祝福。
在天台山周邊的村莊裏，有著許多有關女巫穀，女巫墓和九尾狐的傳說。更有如下文字記載：
<>(東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之穀有女巫之墓，在東海一隅。每每月落星稀之日，雞不鳴狗不叫之時，可聞穀中聲響：時而人聲鼎沸如鬧市；時而勞作之聲不絕於耳；時而八音之樂悠悠；時而歌舞之聲綿綿。鄉人莫敢近者也。有好事者男，於夜深人靜之時往而窺之。遇一年輕女子，披發長裙，相貌清麗。隨女子拾階而上，但見古木參天，野花遍地；路人衣著簡樸，舉止有禮。穀頂有女子芝蘭之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首領也。遂生情緣。說不盡柔情脈脈，訴不完愛意綿綿，自有族人殷勤服侍。然玉雞一唱東方漸白，女巫戀戀不舍，乃輕歌一曲曰：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，又指天為誓，情定三生方去。男子醒來不見部落與女巫，惟見穀中積石一堆，又見
石上詩文，方知是女巫之墓，遂自殉於墓石之下，一點靈犀追隨女巫而去。有道是：問世間究竟情為何物，直教人如此生死相許？乃記。
另一姊妹篇以“白狐”為題：
<>(東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之穀，有生死輪回之所，在東海一隅。有女巫之魂，或晝啼夜哭，或暗中獨舞。老母責之，巫魂對曰：前世癡男以命相許，欲報不能，已千年矣，癡石猶在，不見癡男，是悲也。老母曰：爾乃九尾白狐轉世，被癡男相救，故有一夜情緣。緣修三世方能同船共渡，情定三生乃得白頭諧老。爾等緣未到，情難續也。巫魂苦求。老母曰：遂爾一願。然癡男已飲忘情水，前情盡棄也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心願足矣。是時癡男乃寒窗苦讀一書生，女巫遂化白衣女子前去服侍。備三餐於茅舍，漿衣衫於小溪，磨香墨於書齋，頌詩文於草堂，迎晨曦歌清曲，沐月光而起舞。然書生門第之見，功名心切，全不為子愛意所動。是年大考，書生一舉奪魁，金榜題名。又雙喜臨門，被招為駙馬，擇日完婚。洞房花燭之夜白衣女子不期而至，言前世曾受書生恩惠，願為君獻舞。書生欣然應之。女子深深稽首，禮罷長袖起舞。月光如水，白衣似雪，長發飄飄，如夢如幻。又歌曰：“幽幽女巫，獨處深穀。癡情男子，夜訪雅居。情定三生，海誓山盟。雄雞一唱，頓作虛無。千年等待，萬年孤獨。今世一聚，奴心已足。衣袂飄飄，隻為君舞。今與君訣，靈山卻敘”。舞到深處淒然倒地，化作清風而去。書生大異之，似有所悟然終難記起。有道是：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林；緣是眾裏尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處；緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。乃記。
後來，白狐的故事在清代蒲鬆齡的的筆下得到了淋瀝盡致的發揮，成為了我國以狐仙為主角的愛情故事的典範。
到了上個世紀90年代，貴州一個叫玉鐲兒(原名孫紅鶯)的奇女子不知經過了什麼樣的心路曆程寫出了“白狐”的歌詞，經過楓林作曲，陳瑞演唱，成為傳遍大江南北的網絡歌曲。
白狐
文／玉鐲兒
我是一隻修行千年的狐
千年修行千年孤獨
夜深人靜時可有人聽見我在哭
燈火闌珊處可有人看見我跳舞
我是一隻等待千年的狐
千年等待千年孤獨
滾滾紅塵裏誰又種下了愛的蠱
茫茫人海中誰又喝下了愛的毒
我愛你時你正一貧如洗寒窗苦讀
離開你時你正金榜題名洞房花燭
能不能為你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飄飄衣袂飄飄
海誓山盟都化做虛無
能不能為你再跳一支舞
隻為你揮別時的那一次回顧
你看衣袂飄飄衣袂飄飄
天長地久都化做虛無
“白狐”一經傳播，就得到了歌謎的認可，下麵是網上一篇評論文章，歌迷對“白狐”的熱愛可見一斑。
我心愛的白狐
在一個靜謐的夜裏，第一次聽了《白狐》。很好奇，因為瓊瑤小說中白吟霜化作的白狐留給我少女時代的憂傷輕靈記憶。更令我驚奇的，是發現歌曲的詞作者玉鐲兒(真名孫紅鶯)居然是貴州省丹寨縣人時，我知道，我的眼睛和耳朵注定要為這個女詞人停留。
在那樣一個靜謐的夜裏，《白狐》的歌曲尚未響起，《白狐》的歌詞已在小小的歌詞欄裏滾動、流淌。“我是一隻修行千年的狐。千年修行，千年孤獨……”孤獨二字刺入眼瞼，刺痛了我的神經，白狐那堅貞而看不見絲毫哀怨的眼睛，傳來一種神秘而淡淡的憂傷氣息，讓我的心絲絲顫抖…….狐，一隻修行千年的白狐，在玉鐲兒的詞作中，變成了血肉豐滿、知冷知暖、敢愛敢恨的精靈，白狐在哭泣和舞蹈中的出場，神秘而詭異，一下子把我帶入了一個人鬼情未了的纏綿境地，所有的故事以及故事之外對人生無常的幽怨，很自然地如潮水般向我湧來，讓我措手不及而又心甘情願。
有人說，《白狐》的妙處正在於營造了一種神秘詭異的氛圍之後，並不把我們的審美往虛無中衍生，而是轉到“滾滾紅塵裏”、“茫茫人海中”愛的蠱和毒。還有什麼比這千年的等待更讓人愁腸寸斷，還有什麼比這千年的堅貞更讓人欲訴無言……
在我看來，《白狐》的魅力正在於神秘而詭異之外，抒發的仍然是無怨無悔的人間真情。“我愛你時你正一貧如洗寒窗苦讀，離開你時你正金榜題名洞房花燭”，那個曾經海誓山盟的人此刻身在何處？當她在燈火闌珊處長袖舞動的時候，有誰為她的充滿愛戀和憂傷的回眸而心痛？海誓山盟都化作了虛無，天長地久轉眼成空，誰解其中的無奈和酸楚？滾滾紅塵，茫茫人海，所遇何人？所托何人？所依何人？
白狐的前世是九尾白狐。九尾狐在我國最早的百科全書裏麵有記載：
《山海經南山經》：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”；
：君子君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之屍北。