這八道聖旨若是細細看來，倒也內含深意。自然，先剔除了加官進爵的旨意，單說其中增遼東路、設製置、經略、宣撫三使並招募流民屯田，修築防線這一係列的布置，也就能瞧出宋廷之中如今掌舵之人，倒也沒有一個是飯桶的。
不用說這一係列的安排，肯定是出自吳敏、李綱、王黼、白時中等人之手，沒有一招是廢棋。
這首先，增路也即意味著歸化，增加遼東路的這個設置，便也就等於是把黃傑如今攻占的遼東土地納入了大宋的版圖，而從此以後，但凡插著大宋戰旗的遼東地界，就可以用一句“自古以來”劃定跟腳。
其次，設製置、經略、宣撫三使，也即意味著大宋朝廷對遼東的管製，從此以後遼東路所屬也即是如大宋的京畿十五路一般，屬於朝廷中央直轄，接受大宋朝廷的直接控製，再也不是什麼化外之地。
至於招募流民屯田，修築防線的做法，自然也就是要使出吃奶一般的氣力，把這塊土地牢牢守住，要麼讓它成為直搗黃龍的跳板，要麼就是扼守金人咽喉的老虎鉗。
所以，綜上所述，當黃傑接到了來自東京的這八道旨意之後，雖然因為奇夢警示而帶來的不安感並未消退多少，但至少他也明白朝中諸公並不都是渾人，與金國議和之事同樣是個謀略罷了。
如此旨意，擺明了他們還是從根本上支持黃傑的戰略意圖，以行動支持黃傑對金國的攻伐。隻不過如今雙方都需要一個看似名正言順的台階來順坡下驢，也就湊合著虛與委蛇而已。
畢竟，大宋講究仁孝，趙福金以公主之體監國，怎麼也要顧及仁孝之名，不能當真學著當年老流氓（劉邦）的樣子，與金國的吳乞買說什麼“汝烹吾父兄，且分吾一杯羹”之類的話。
所以這和談並贖回趙佶、趙桓父子之事，無論如何都要擺個樣子出來，做與世人來看。
不過話說回來，也就在東京的八道聖旨於八月二十二這日送達遼陽的時候，西北方麵也經得勝關走陸路送來了一道差不多一日千裏速度的飛遞，種師道在得知金軍於七月二十二日正式撤出了大同府，取道歸化州北還的消息後，於八月初九命領三萬折家軍駐守代州的折可求（折可適的兄長）出雁門關奔赴大同府，於八月十四夜抵達大同收複城池。
及至八月二十六日，宋軍兵分多路，收複整個大同府所屬金國控製區全境。
至此，被大宋念念不忘了百多年的燕雲十六州，從這日起終歸大宋版圖，天道重光，金甌無缺！