第49章 煉器.混元(1 / 2)

李江流沒有立即回答他,趁著刀身上的熱度還未褪去,他掄起鐵錘狠狠敲擊薄弱處,直到刀身落下幾粒碎屑。

他將碎屑沾黏在指尖,將元氣灌入雙指,用力一碾,碎屑在指尖成了粉末。

龍五的眼皮一跳,心頭像是被火燒了一下。

這非是他心疼拙木刀再添破損,而是李江流展現出的力量讓他異常驚訝。

他基礎紮實,七竅早開,對武道四境的了解認識不輸任何人。

在他眼中,元氣入體,存於竅門,每竅各有功用,比如太溪、承山,便是通往淬皮境的兩竅,可在肌膚受到外物擊打時,由兩竅元氣抵消一部分來自外部的力量,起到保護作用,淬皮境護外,煉骨境護內。

而鍛筋境和洗髓境,前者增加武者的耐力、敏捷、體能,後者卻是包含前三境的所有,同時大幅度增加武者的力量,可以說各個竅門壁壘分明,各有作用,像是正印竅裏的元氣,隻會輸入到筋脈中,為筋脈提供力量,卻不會在武者即將受傷時轉到皮膚骨骼上進行保護。這也是為什麼每個武者都有相應的弱點,就是因為他們所著重練習的竅門不一樣。

龍五就親眼見過一個洗髓境的武者,一拳有千斤力,身體卻脆弱的像是紙糊的,隻懂攻不會守。

可在龍五眼中,李江流運用竅門的方式和他已知的所有武者都有不同。

從剛才李江流那兩指間的動作,他清楚的看到,李江流似乎在一刹那間便將體內所有竅門的元氣變成了指尖的力量!

這就等同於兩個人掰腕子,一個人隻能運用胳膊手腕的力量,而另一個人卻可以將全身都壓上去,可想而知,後者在類似這樣的比試中將占有多大的優勢!

而且他相信,如果換成別人,定然看不出其中玄機,隻會認為李江流特意鍛煉過指力,但龍五不同,他可以感知對方力量生成的源頭,在戰鬥時會在某一時刻發現對手何時力量會無以為續,從而等待時機一刀致命,這是他與生俱來的,獨一無二的戰鬥天賦!

難道他修習了什麼特殊的功法?可從沒聽說世上有這樣的功法呀……此刻的李江流,在他眼中變成了一個迷……

李江流並不知道自己在體內形成小天地後,第一次使用其中的妙處便被龍五一眼看透,相反,他根本沒有意識自己的所作所為會讓多少武者看掉眼珠子,對他來說,這隻不過是隨心所欲的發力罷了……哪裏有什麼好奇怪的。

此刻的他,隻是全身心的投入到了拙木刀的修補和其中隱藏的陣法上。

根據“混合材質反提煉紀要”上所寫的理論,不管是何種兵器戰甲,無論其中使用的是何種材料,大前提都是要相生相克,構成器物的材料,淬火的工序,材料混合時的順序,也必須遵守這個原理。

就如淺魯鐵至陽,用其鍛造武器時,就不能用耀陽草煉化的水澆築,否則打造出的武器太過剛硬,易折斷。

從這方麵看,李江流便從構成拙木刀的主要材質上麵,大致推導出,打造拙木刀的煉物師的鍛造順序和手段,並結合萬卷書中所記載的事物,找出其中最適合修補拙木刀的材料。

在開元大陸煉物發展史上,這個原理極其有名,在那些打造出過法器甚至聖器的煉物工坊中,很多出色的煉物師在鍛造、修補、升級甚至為靈器添加新的能力時,便用的是這個原理。

但知道不代表能做到。

構成器物的多種材料,在鍛造時就已經在相生相克中定了型,進入了穩定狀態,從而給鍛造出的物品賦予了各種不同的能力,隻要修補、升級靈器時一個未控製好,破壞了相生相克的原理,那要修補的靈器就成了廢品,哪怕是最頂尖的煉物師,對此也不會有百分百的成功率。