誰知道，第二天，一些穆斯林群眾就驚慌失措地敲開阿旺阿吉的家門，他們難過地說，昨天夜裏，阿姆市清真寺的阿吉一家七口被人殺害了，他們特意前來請他去阿姆市給死者做入葬前的禱告。
阿旺阿吉驚住了，他真沒想到比自己小十幾歲的老朋友竟然走在了前頭。他意識到，這肯定與給他寄恐嚇信的組織有關，他決定從阿姆市回來後，立刻把那封恐嚇信交給公安局，而且要把他對阿卜杜勒的懷疑也告訴公安局。
老人在群眾的攙扶下，坐進接他的汽車裏，汽車門關閉的一瞬間，阿旺阿吉仿佛看見一片黑暗向他湧來，老人家看到了黑暗在黑暗中雲集，他的內心非常憋悶。
阿姆市清真寺阿吉的被殺，自然也驚動了李曉寧。他第一時間帶人前往調查。李曉寧剛剛調查完現場，剛剛打算離開，銀發老人阿旺阿吉就趕到了。
李曉寧在會上的時候和阿旺阿吉見過麵，認識這位老人，剛想上前打招呼，卻看到了另一張臉，於是便沒有上前，而是躲進了人群之中。
急匆匆趕來的是天山市政協副主席阿卜杜勒，他也有著阿吉身份。據他自己說，是有群眾向他報了信，請他特意來給死者誦經。他自稱，自己與死去的阿吉交情頗深。
兩位在天山市有影響的阿吉竟然都與死者交情深厚，都來給他入葬，那麼，到底誰應該為死者誦經呢？
盡管阿卜杜勒比阿旺阿吉小了二十多歲，但他與阿旺阿吉的年齡看上去差不多。兩人你看看我，我看看你，誰都沒有主動說話。兩雙老眼相遇，碰撞出來的是一種仇視，他們相互的目光裏快速交流著一種激烈的語言。阿旺阿吉從對方的目光中仿佛看到了那封恐嚇信背後的那道目光。但阿旺阿吉讓自己靜了下來，那是為了讓心靈和身體都向死者靠近。他知道，他是來為老朋友禱告來的，不是跟阿卜杜勒較量的時候。
死者的親戚們自覺地為阿旺阿吉讓開一條小路，阿旺阿吉沉默著走向死者，準備為死去的老朋友誦經禱告。
但是，阿卜杜勒擋住了阿旺阿吉。他陰陰地問：“你來幹什麼？”
阿旺阿吉義正言辭地反擊道：“這正是我要問你的問題。你來幹什麼？”
阿卜杜勒阿吉惱怒地說：“我是代表眾多的穆斯林的利益到這裏來的。”
阿旺阿吉不屑地反駁：“你隻代表你自己，你代表不了穆斯林們。”
阿卜杜勒阿吉詭秘地問：“你是來替政府辦事的吧？”繼而又武斷道：“你是個異教徒，根本不是穆斯林。”
阿旺阿吉反擊道：“政府是人民的政府，也是在為人民著想。就算我是替政府來向死者道別，也無可非議。至於你說我不是真正的穆斯林，這恐怕是你個人的成見，我們的宗教會判斷我是怎樣的人。”
阿卜杜勒阿吉手指著阿旺阿吉說：“你是宗教的敗類，你背叛了我們的宗教。”
阿旺阿吉眉毛一挑，厲聲說：“正因為有你這種人，我們的宗教才不純潔了。”
“我勸你不要再為政府做事了。”阿卜杜勒希望周圍的群眾都加入到他們的爭吵之中，於是，拿出教訓阿旺阿吉的樣子。
“我勸你不要當民族的敗類。”阿旺阿吉沉穩地反唇相譏。
兩個阿吉針鋒相對，爭吵得很尖銳。這個效果正是阿卜杜勒阿吉所期望的，他期待這樣的挑釁已經很久了，如果由此引發出兩派穆斯林的爭鬥，他一定會趁機顛覆阿旺阿吉的地位，自己成為天山市穆斯林心目中的領袖，然後，再征服全疆的穆斯林。
然而，阿旺阿吉突然放棄了爭執，他繞開阿卜杜勒，果斷地走向死者，對著亡靈誦經禱告起來。
維吾爾族有速葬的習慣。一般是當天死亡當天就要埋葬。維吾爾人習慣土葬，一般把屍體直接放入土中，繼續接受著土地的恩澤與洗耳恭聽禮，屍體腐爛後容易被土吸收，所謂活著離不開土，死後同樣離不開土。阿旺阿吉進門時，七名死者已經淨過身、纏了白布，這些屍體即將被放進挖好的墓穴中去。
當阿旺阿吉誦經完畢，阿卜杜勒再次擋在阿旺阿吉的麵前，他陰沉地問：“怎麼，你就這樣讓我們的同胞入葬嗎？他是怎麼死的，什麼人殺害的，難道你不想弄清楚嗎？”