謹按禮：為舊君齊衰三月。謂策名委質為臣吏者也。子衡臨郡日淺，無他功惠，又非其身。翩祖位則亞卿，雅有令稱，義當綱紀人倫，為之節文，而首倡導犯禮違製，使東嶽一郡朦朦焉，豈不憫哉！由成阝人失兄，子皋為之衰。雖失於子衡，歸於曼慈者矣。
太原郝子廉，饑不得食，寒不得衣，一介不取諸人。曾過姊飯，留十五錢，默置席下去。每行飲水，常投一錢井中。
謹按《易》稱："天地交，萬物生；人道交，功勳成。"語："願車馬衣輕裘與朋友共，弊之而無憾。"士相見之禮，贄用?居雉，受而不距，而交答焉，唯祭飯然後拜之。孔子食於施氏，未嚐不飽，何有同生之家而顧錢者哉！傷恩薄禮，弊之至也。孟軻譏仲子吐鶂鶂之羹而食井上苦李，鮑焦耕田而食，穿井而飲，非妻所織不衣，餓於山中食棗。或問之："此棗子所種耶？"遂嘔吐立枯而死。世不乏異，惟其似旃。孔子疾時貪昧，退思狂狷，狷者有所不為，亦其介也。
南陽張伯大，鄧子敬小伯大三年，以兄禮事之。伯臥床上，敬寢下小榻，言常恐，清旦朝拜。俱去鄉裏，居緱氏城中，亦教授坐養聲價，伯大為議郎、益州太守，子敬辟司徒，公車徵。
謹按《禮記》："十年兄事之，五年肩隨之。"《詩》雲："如切如磋，如琢如磨。"朋友衎衎誾誾，各長其儀也。凡兄弟相愛，尚同輿而出，同床而寢。今相校三年耳，幸無骨血之屬，坐作鬼怪，旦朝言恐。論語："恭而無禮則勞。"且晏平仲稱善與人交，豈徒拜伏而已哉！易設四科，出處語默。傳曰："朝廷之人，入而不能出；山林之民，往而不能反。"二者各有所長，而棄聖絕知，Т世保真，當竄深山，樂天知命。今居緱氏，息偃城郭，往來帝都，招延賓客，無益誨人，拱默而已。飾虛矜偽，誑世耀名，辭細即巨，終為利動。《春秋》譏宋伯姬而不婦，今二子屑屑，遠大失矣！公車徵士汝南袁夏甫，少舉孝廉，為司徒掾，人間之事，無所關也。其後閉戶塞牖不見賓客，清旦東向再拜朝其母。母念，時往就之。子亦不得見，複逾拜耳。頭不著巾，身無單衣，足常木蹺，食止薑菜。雲："我無益家事。"莫之能強，及母終亡，不列服位。
謹按《孝經》："生事愛敬，死事哀戚。"一家之中，諭若異域，下床ウ拜，遠於愛敬者矣。祖載崩隧，又不能送，遠於哀戚者矣。巾所以飾首，衣所以蔽形，此乃士君子所以自別於夷狄者也。唯喪者、訟者露首草舍，餘曷有哉！長沮、丈人避世之士，由訊子路，殺雞黍見其子焉。何有藏一室中，不出戶庭，以此為高，斯亦婞婞。鯉趨而過庭，聞詩聞禮，而陳亢喜於得三。不當近之，何乃若茲乎！
公車徵士豫章徐孺子，比為太尉黃瓊所辟，禮文有加。孺子隱者，初不答命。瓊薨既葬，負算齏一盤醊，哭於墳前。孫子琰，故五官中郎將，以長孫製杖，聞有哭者，不知其誰，亦於倚廬哀泣而已。孺子無有謁刺，事訖便去。子琰大怪其故，遣瓊門生茅季瑋追請辭謝，終不肯還。
謹按禮，凡吊喪者，既哭，興踴，進問其故，哀之至也。孺子所以經三千裏越度山川而親至者，非徒徇於己，顧義報乎。哭醊墳前是也，訖，當即其帳衾問勞子琰。子琰宿有善名，在禮無違。儻見微闕，教誨可乎，如何?忽甚於路人。昔黔敖忽於嗟來，然君子猶以為其嗟可去，謝可食。今與黃有恩故矣，孝子寢伏苫塊。又孺子到便詣墳，無介，夫何為哉！