《聖心馭魔策》是一篇可以奴役下屬、培養死士的上上乘功法，分為上下兩卷，上卷《聖心篇》是心法，由馭主修煉，修煉到真氣境後可以分化真氣種子，把真氣種子打入馭奴體內，也可以隨時收回馭奴體內的真氣，而馭奴體內的真氣每年必須由馭主進行一次同化安撫，否則真氣暴動，會在七天之內吞噬掉馭奴的所有生機。下卷《使魔篇》則是外功，由馭奴修煉，通過外功的修煉可以在真氣種子的配合下強化肉真，增強真氣種子。
大唐帝國滅亡後，《聖心馭魔策》流露出來，被當時最頂尖的幾個世家和門派得到，結合他們自家的修煉方法改造出了其獨有的《聖心馭魔策》，現在的大明帝國正是得到《聖心馭魔策》的世家之一所創立，當今聖上朱允文修煉的正是其家族功法結合《聖心馭魔策》獨創的《帝心寶典》。
一二一將注意力集中在丹田之中，靜靜的感應著丹田內的真氣，慢慢的進入了某種定境，心中不存一絲雜念，如同一泓秋水一樣透徹明亮。在這種狀態下，心境變得高遠而寂寥，原本縮成一團的真氣在一二一的感應中變得越來越大，一個恍惚，一二一進入到了一個莫名的空間之中，空間裏一個身披皇袍的中年模樣威嚴男子挺拔而立，混身散發出一種充塞天地的氣勢，正是當今聖上朱允文，這是朱允文留在一二一真氣內的精神意誌。
朱允文看到一二一，便一掌向他拍來，掌勢似乎攜著整個天地之力而來，瞬間籠罩住了一二一，不給他一絲退避的機會，隻能硬接。一二一深吸一口氣，平息下因掌勢而浮動的心境，雙手托舉而上，幻想著自己可以托起帶個天地，擋住了攜天地之勢而來的手掌。朱允文見一掌沒有擊潰一二一，又是一掌拍來，一掌連著一掌，兩人幾個呼吸間交擊了上百次。最終一二一不敵而潰。
從定境中醒來，一二一輕呼了一口氣，露出一絲苦笑，自己雖然沒有像別的馭奴那般，生死隻能任由馭主掌控，沒有一絲掙紮的機會，但也好不了多少。雖然自己通過前世佛教的修定方法修行，能夠進入定境，與體內真氣建立一絲聯係，與真氣中朱允文的精神意誌戰鬥，逐漸磨滅其精神意誌，一點點掌控真氣，可是，自己的精神意誌與朱允文的精神意誌相差太大了。
精神意誌的戰鬥並不是像小說裏寫的那樣隻是比拚想象力，最重要的是精神的韌性、意誌的堅定程度、對天地的感悟以武道意誌的強大。雖然體內真氣中朱允文的精神意誌是無水之源，要是有足夠的時間，肯定可以磨滅掉。但是，對於一二一來說缺的就是時間，因為每年的同化安撫都會讓他不得不散去已經掌控的真氣，重新開始，以免被朱允文發覺他能排除朱允文留下的精神意誌。而且以這種功法對生命潛能的透支，一二一很難活過四十歲。即使如此，一二一依然不願放棄，雖然沒有係統，沒有老爺爺，沒有金手指，雖然時時要麵臨著生存的考驗，來到這種有超凡力量的世界，對一二一來說，依然是一件非常幸運的事。如果不皆盡全力去爭取，又豈能對得起這番奇遇。