即而祖與陸令萱連謀，出趙彥深為兗州刺史，因即設法圖儼。令萱密白齊主道：“琅王聰明雄勇，當今無比。看他相表，必不肯為人下，不若早除為妙！”緯尚未決，召入問。又引出兩條故事，一是周公誅管蔡，一是季友鴆慶父。專用故事殺人，所謂才足濟奸。緯乃決意誅儼，使右衛大將軍趙元侃，誘儼出誅。元侃頓首道：“臣嚐服事先帝，見先帝很愛琅王，今寧就死，不敢聞命！”緯變色道：“汝不願行此事，可出去罷！”元侃拜謝而出。即有詔敕隨下，出元侃為豫州刺史。
緯自入啟太後道：“明旦欲與仁威出獵。”仁威係儼表字。太後許諾，但令緯早去早回。夜才四鼓，緯即使人召儼，儼頗動疑。陸令萱馳入道：“尊兄喚兒，奈何不往！”儼乃趨出。甫至永巷，突遇劉桃枝把儼縛住，儼大呼道：“乞見姑姑尊兄。”姑姑指胡太後，注見前。桃枝用袖塞儼口，反袍蒙頭，負至大明宮，用力勒死，年僅十四。用席包屍，埋葬室內，然後複命。緯使人稟白太後，太後臨哭十餘聲，便被左右擁入宮中。這是齊武平二年間事。齊嚐改天統六年為武平元年。越年三月，始加棺殮，出葬鄴西，追贈儼為楚帝，諡曰恭哀。儼妃李氏，遺腹生男，亦被幽死。惟號李氏為楚後，使入居宣則宮，借慰太後悲懷。其實胡太後也頗恨儼，害死情郎應該加恨。後因另結情人，把和士開撇過一邊，始複憶及親子。但死人不可重生，不得已勉抑悲哀，別圖歡樂，又做出許多醜事來了。小子有詩歎道：
宮闈幹政尚遭譏，況複淫昏不識非；
才信古人嚴禮教，要端閫範在防微。
欲知胡太後後來情事，試看下回便知。
趙郡王，與琅王儼，俱為和士開一人而死，之死，比儼更冤。儼得殺士開，尚足泄一時之憤，而第知強諫，竟死牝後淫人之手，設九泉之下，叔侄重逢，（為儼從叔。）毋乃自笑弗如乎！然與儼之所為，俱以忿率致亡。誤於太愚，儼誤於太莽，不能顧全大局，徒與一幸臣拚命，擊之不中，徒自傷軀，擊之幸中，亦不過除得一奸，盈廷皆婦女小人，徒除一蠹，果有何益！且屯兵逼主，尤屬非是，卒之亦自殺其身而已。讀此回，不禁為悲，尤不禁為儼惜矣。第七十五回斛律光遭讒受害宇文護稔惡伏誅第七十五回[1]斛律光遭讒受害宇文護稔惡伏誅卻說胡太後失去和士開，又害得寂寞無聊，她是個淫婦班頭，怎肯從此歇手，遂借拜佛為名，屢向寺院中拈香。適有一個淫僧曇獻，身材壯偉，狀貌魁梧，為胡太後所中意。曇獻亦殷勤獻媚，引入禪房，男貪女愛，居然諧成了歡喜緣。胡太後托詞齋僧，取得國庫中金銀，貯積曇獻席下，複將高湛生平所禦的寶裝胡床，亦搬入寺中，與曇獻共同寢坐。嗣又因內外相隔，終嫌未便，索性召入內庭，使他唪誦經咒，超薦亡靈，朝朝設法，夜夜交歡，正所謂其樂融融了。曇獻又召集許多徒眾，會誦一堂，胡太後賜號昭玄統僧，僧徒卻戲呼曇獻為太上皇。宜呼為太上僧。就中又有兩個少年僧侶，麵目秀嫩，好似女子一般。胡太後複不肯放過，陸續召幸，旦夕不離。但恐為皇兒所知，索性叫他喬扮女尼，搽脂畫粉，希圖掩飾。齊主緯有時入省，起初尚未曾留意。後來二僧妝點愈工，姿態愈妍，惹得齊主亦覺動目，遂想出一法，給二僧至別室，迫令侍寢。二僧抵死不從，緯召婢媼等強褫僧衣，欲與行淫。哪知二僧的下體，與緯相同，緯且驚且怒，才知母後有苟且行為。當下親加訊鞫，二僧無從抵賴，隻好實供，並及曇獻肆淫事。緯即收誅曇獻，並命二僧一體伏法。何不留作妾童！又遣宦官鄧長？，率領眾閹，徙胡太後至北宮，把她幽禁起來。
陸令萱趁這機會，竟想代做太後，密與祖熟商，又引出一條故典，說是魏太武帝燾，曾尊保母竇氏為保太後，借古證今，無不可行。虧他想出。且出語朝士道：“陸雖婦人，實是豪傑，女媧以來，得未曾有哩。”令萱亦稱為國師，得進任左仆射。惟陸為太後，始終無人讚成，因此令萱枉費一番心思，徒樂得畫餅充饑，倒反作成了一個祖。
勢力日盛，朝野側目，獨太傅鹹陽王斛律光，素來嫉，每見在朝右，輒遙罵道：“陰毒小人，今日又不知作何計！”複召語諸將道：“邊境消息，兵馬處分，從前趙令恒彥深字令恒在朝，嚐與我輩參議，今盲人入掌機密，並未會商，國家事恐終為所誤哩！”諸將相率歎息。知光恨己，賂光從奴，密問光有無譏評，從奴答道：“相王每夜抱膝悶坐，嚐自歎道：‘盲人入朝，國必危亡。’”聞得此語，當然挾嫌。開府穆提婆，求娶光庶女為婦，光又不許。齊主擬撥晉陽田，賞給提婆，光複入諫道：“此田自神武以來，累年種禾飼馬，為禦寇計，若賜給提婆，豈非與軍務有礙麼！”齊主乃止。提婆從此怨光，遂與祖日伺光隙。