俊傑聽完我的話，突然愣了起來，說：“你剛才說那句話是什麼意思？”
我答道：“沒有什麼意思？”
我說完，就站了起來，迅速地來到門口，然後，就哼的一聲把門關上，在裏麵反鎖了起來。
俊傑看見我反常的舉動，我想應該，差不多猜出了我想要說什麼一樣的話了。
即使這樣，但是他並沒有開口，我也裝作故作輕鬆的樣子，然後對他說道：“有個問題，我覺得很有咱們兩個好好地談上一談？”
我說得這麼明顯，我想他應該知道我想要說什麼了。
他吸了一口氣，然後說：“你想說什麼呢？”
我說：“是這樣的，我說出來，你不要生氣。”
“快說吧！不要這樣磨磨唧唧的，我不喜歡。”俊傑答道。
既然他這樣說，那我還有必要再轉彎抹角嗎？當然沒有必要了。我這樣想到。
“是這樣的，老戰友，我知道現在的社會很是開放，人們的思想行為也很是放得開，但是作為都是搞傳統文學事業的我們，還是要注意自己的言談舉止，和所思所想。比如在私人關係上。”
我把話說完，他已經把頭低了下來。
然後我繼續說道：“現在這種搞基是屢見不鮮了，，但是我們遵守老祖宗對我們的規定，男要結婚，女要嫁人，男和男的在一起算什麼。能生孩子麼？能傳宗接代嗎？可能現在的很多人都說我的思想很是封建什麼的，可是我們要麵對事實。
也許有-的人結婚就不準備要孩子，或者他家的兄弟好幾個。但是搞基畢竟是少數，是少數的人，那你是見不了陽光的，也許有的人覺得無所謂，我隻要我們兩個人高興好了，等到別人逢年過節，有兒有女子孫滿堂的團團圓圓，你們兩個人有什麼意思了。
或者更有的人說，我們可以去旅遊什麼之類的。即使這樣，你們兩個總有空閑的時候，總有心煩的時候，到時候，你們來個人怎麼麵對這種事情？
說得再不好聽一些，等到你們兩個都七老八十了，你們兩個人想找個人給人們說說話，或者打打電話。這時候，怎麼辦，你們想過了沒有？
我把這一連串的問題拋給他，他隻是低著頭，沉默不語，像是在思考著什麼。要不然，他肯定說出自己的觀點。
可我不管那麼多，隻要他不說話，我就繼續說，盡量能說得動他。
於是我就又開始我的說話：“再個來說，從生理關係來說，男男的更容易出現問題。像一般的艾滋病，好多得的人，通過異性來得的非常非常的少，好多都是男男這種關係來得的。這就說明，由於沒有懷孕這一說，男男可能更加地自由一些，更加地淫亂一些。所以要是萬一中了這個獎的話，那你一輩子就玩完了。
我說到這裏的時候，他突然把頭抬了起來。
然後說道：“你為什麼說，男男更容易淫亂，更容易得艾滋病？”
我答道：“當然了我說這話是有根據的，當代的一代佛學大師，宣化上人就說過這樣的話，你是學佛的，知道佛教不是迷信。並且知道宣化上人他老人家在佛教中的地位。所以他不可能打一個妄語，來騙人。你說這樣的話還有假嗎？”