或問：“嬴政二十六載，天下擅秦。〔注〕嬴，秦姓；政，始皇名。秦十五載而楚，〔注〕楚，項羽。楚五載而漢。五十載之際，而天下三擅，天邪？人邪？”曰：“具。〔注〕備有之也。周建子弟，列名城，班五爵，流之十二，當時雖欲漢，得乎？六國蚩蚩，為嬴弱姬，卒之屏營，嬴擅其政，故天下擅秦。〔注〕卒，終也。之，至也。秦失其猷，罷侯置守，守失其微，天下孤睽。〔注〕睽猶乖離也。項氏暴強，改宰侯王，故天下擅楚。擅楚之月，有漢創業山南，發跡三秦，追項山東，故天下擅漢，天也。”〔注〕山南，漢中也。三秦，雍、翟、塞也。“人”？〔注〕問人事者何也？曰：“兼才尚權，右計左數，動謹於時，人也。天不人不因，人不天不成。”〔注〕天人合應，功業乃隆。〔疏〕“嬴政二十六載，天下擅秦”者，始皇本紀雲：“二十六年，得齊王建，秦初幷天下。”索隱雲：“六國皆滅也。十七年得韓王安，十九年得趙王遷，二十二年魏王假降，二十三年虜荊王負芻，二十五年得燕王喜，二十六年得齊王建。”“擅”讀為“嬗”。說文：“嬗，一曰傳也。”荀子正論：“堯、舜擅讓。”亦以“擅”為之。“秦十五載而楚”者，始皇本紀雲：“二世三年八月，二世自殺。趙高乃悉召諸大臣、公子，告以誅二世之狀，曰：“秦故王國，始皇君天下，故稱帝。今六國複自立，秦地益小，乃以空名為帝，不可，宜為王如故。便立二世之兄子公子嬰為秦王。子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍，入武關，遂至霸上，使人約降子嬰。子嬰即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。沛公遂入鹹陽，封宮室府庫，還軍霸上。居月餘，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子、宗族，遂屠鹹陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。”“楚五載而漢”者，項羽本紀雲：“項籍者，下相人也，字羽。其季父項梁。項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。秦二世元年，陳涉等起大澤中，梁遂舉吳中兵，以八千人渡江而西，求楚懷王孫，立以為楚懷王，都盱台。懷王使項羽為上將軍。項羽引兵西，屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。尊懷王為義帝，分天下，立諸將為侯王。立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。項王自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。”集解引孟康雲：“舊名江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。”高祖本紀雲：“漢五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。項羽之卒可十萬，大敗垓下。追殺項羽東城，遂略定楚地。”按：項籍以漢元年乙未正月（按：時以十月為歲始。高祖以十月建元，二年正月，即建元後之第四月也。）自立，至漢五年己亥正月敗亡，故雲五載。項羽本紀太史公曰：“羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來未嚐有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征（一），經營天下，五年卒亡其國。”正義雲：“五年，謂高帝元年至五年殺項羽東城。”“五十載之際，而天下三擅”者，謂自始皇元年乙卯，至高祖五年己亥，四十六年間更秦、楚、漢三世也。秦楚之際月表雲：“太史公讀秦、楚之際，曰：‘初作難，發於陳涉。虐戾滅秦，自項氏。撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝阼，成於漢家。五年之間，號令三嬗。”又太史公自序雲：“秦既暴虐，楚人發難，項氏遂亂，漢乃扶義，征伐八年之間，天下三擅。”明嬗、擅互用。月表索隱雲：“三嬗謂陳涉、項氏、漢高祖也。”梁氏誌疑雲：“自陳涉稱王，至高祖五年即帝位，凡八年，故序傳雲：‘征伐八年之間，天下三擅。’此言五年，非也。”按：陳涉雖首難，僅六月而滅，未嚐能製天下。二世三年以前，天下大政猶在秦，故月表所謂“號令三嬗”，及自序所謂“天下三擅”，皆謂秦、楚、漢，不數陳涉。五年之間，號令三嬗，謂二世三年甲午，秦嬗於楚；高祖五年己亥，楚嬗於漢。首尾涉六年，中間不過四年餘而已。至自序“八年”字，乃當連“征伐”字讀之，謂自二世元年兵興，至高祖五年事定，前後征伐八年也。此文“天下三嬗”，正用史記文，明指秦、楚、漢而言。蓋並始皇在位之年數之，則雲五十載；從秦亡之年數之，則雲五年。索隱以表有“初作難，發於陳涉”語，其解三嬗遂首數陳涉，乃其誤謬。曜北不辨索隱之誤，反以史公為非，乖矣。“周建子弟，列名城，班五爵”者，尚書大傳雲：“周公攝政四年，建侯衛。”荀子儒效雲：“周公兼製天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉。”周之子孫苟不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。說文：“列，分解也。”按：此列之本義也，古書多假“裂”為之。白虎通爵雲：“爵有五等，以法五行也。或三等者，法三光也。或法三光，或法五行，何？質家者據天，故法三光；文家者據地，故法五行。含文嘉曰：‘殷爵三等，周爵五等，各有宜也。’王製曰：‘王者之製祿，爵凡五等，謂公、侯、伯、子、男也。’”此據周製也。“流之十二”者，今文太誓：“流之為鵰。”鄭注雲：“流猶變也。”十二國有二義：有春秋之十二國，史記十二諸侯年表謂魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕也。表於燕下更列吳。彼索隱雲：“篇言十二，實敘十三者，賤夷狄不數吳，又霸在後故也。不數吳而敘之者，闔閭霸，盟上國故也。”史記考證雲：“臣德齡按：是表主春秋，吳於春秋之季始通上國，而壽夢以前自不得列於是表。然則十二之號固不得不仍其舊。司馬貞之論，鑿矣！”是也。有戰國之十二國，漢書東方朔傳載朔答客難雲：“夫蘇秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，幷為十二國，未有雌雄。”顏注雲：“十二國謂魯、衛、齊、楚、宋、鄭、魏、燕、趙、中山、秦、韓也。”又子雲解嘲雲：“往者周罔解結，群鹿爭逸，離為十二，合為六、七。”顏注同東方朔傳注是也。此文“流之十二”，與“六國蚩蚩”相接為文，當指戰國之十二國言，即解嘲所謂“離為十二，合為六、七”也。“六國蚩蚩，為嬴弱姬”者，廣雅釋詁：“蚩，亂也。”王氏疏證雲：“方言：‘蚩，愮悖也。’注雲：‘謂悖惑也。’法言重黎篇雲：‘六國蚩蚩。’張衡西京賦雲：‘蚩眩邊鄙。’皆惑亂之義也。”按：詩氓：“氓之蚩蚩。”毛傳雲：“蚩蚩，敦厚之貌也。”蓋敦厚引伸之為惷愚，又引伸之遂為惑亂。釋名釋姿容雲：“妍，研也。研精於事宜，則無蚩繆也。”又雲：“蚩，癡也。”癡即愚，繆即亂也。音義：“為嬴，工媯切。下‘無為’同。”後漢書袁紹傳：“楊雄有言，六國蚩蚩，為嬴弱姬，今之謂乎？”章懷太子注雲：“六國悖惑，侵弱周室，遂為秦所並也。”“卒之屏營，嬴擅其政，故天下擅秦”者，音義：“屏營，上音幷。”廣雅釋訓：“屏營，征伀也。”王氏疏證雲：“屏營、征伀皆驚惶失據之貌。”按：子雲豫州箴雲：“成、康太平，降及周微，帶蔽屏營，屏營不起，施於孫、子。”然則屏營者不起之貌，謂微弱也。嬴擅之“擅”讀如字。說文：“擅，專也。”與擅秦、擅楚、擅漢字異義。“嬴失其猷，罷侯置守”者，爾雅釋宮：“猷，道也。”音義：“置守，手又切。”始皇本紀雲：“二十六年，丞相綰等言諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許。始皇下其議於群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：‘周文、武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子、功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易製，天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便。’始皇曰：‘天下共苦戰鬥不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又複立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉？廷尉議是。’分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。”漢書百官公卿表雲：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。景帝中二年，更名太守。”“守失其微，天下孤睽”者，音義：“‘守失其微’，本或作‘徽’。”按：作“徽”是也。徽、微形近，傳寫易誤。法言序“諸子圖徽”，漢書揚雄傳作“諸子圖微”。說文：“徽，一曰三糾繩也。”廣雅釋詁：“徽，束也。”守失其徽，謂守令無以維係人民也。孤睽雙聲連語，乖離分散之意，單言之則曰睽。雜卦傳：“睽，乖也。”長言之則曰睽孤，睽九四、上九並雲“睽孤”。漢書五行誌引易傳：“睽孤，見豕負塗。”顏注雲：“睽孤，乖剌之意也。”諸侯王表雲：“大者睽孤，橫逆以害身喪國。”顏注同。倒言之則曰孤睽，其義一也。“項氏暴強，改宰侯王”者，白虎通爵雲：“宰者，製也。”孟子：“可使製梃。”趙注雲：“製，作也。”項羽本紀雲：“分天下，立諸將為侯王。立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。三分關中，王秦降將；立章邯為雍王，王鹹陽以西，都廢丘；立司馬欣為塞王，王鹹陽以東，至河，都櫟陽；立董翳為翟王，王上郡，都高奴。徙魏王豹為西魏王，王河東，都平陽。立申陽為河南王，都雒陽。韓王成因故都，都陽翟。趙將司馬卬為殷王，王河內，都朝歌。徙趙王歇為代王。趙相張耳為常山王，王趙地，都襄國。當陽君黥布為九江王，都六。鄱君吳芮為衡山王，都邾。義帝柱國共敖為臨江王，都江陵。徙燕王韓廣為遼東王。燕將臧荼為燕王，都薊。徙齊王田巿為膠東王。齊將田都為齊王，都臨淄。故秦所滅齊王建孫田安為濟北王，都博陽。成安君陳餘在南皮，因環封三縣。番君將梅鋗封十萬戶侯。項王自立為西楚霸王。”是其事也。蚩、姬、營、政、猷、守、徽、睽、強、王各為韻。“擅楚之月，有漢創業山南”者，秦楚之際月表：“義帝元年二月，西楚霸王項籍始為天下主命，立十八王。”索隱雲：“高祖及十八諸侯受封之月，漢書異姓王表作‘一月’，應劭雲：‘諸侯王始受封之月，十八王同時，稱一月。’”高祖十月至霸上，改元，至此月，漢四月也。按：月表項籍自立為西楚霸王在義帝元年一月，籍立十八王在二月，高帝本紀總隸之漢元年正月。漢元年正月即義帝元年一月，蓋本紀中間省“二月”字，不及表之晰。漢書異姓王表乃隸十八王之立於義帝元年一月，遂與史記秦楚之際月表相差一月也。漢以十月建元，即以十月為歲首，故元年正月為四月，二月為五月也。“創業”世德堂本作“創業”。司馬雲：“創與創同。”“發跡三秦”者，“發跡”詳五百疏。高祖本紀雲：“漢元年八月，漢王用韓信之計，從故道還襲雍王章邯。雍兵敗，漢王遂定雍地。二年，漢王東略地，塞王欣、翟王翳皆降。”“追項山東”者，本紀又雲：“五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，追殺項羽東城。”羽本紀雲：“項王引兵而東，至東城，乃有二十八騎。分其騎以為四隊，令四麵騎馳下，期山東為三處。”正義引括地誌：“九頭山在滁州全椒縣西北九十裏（二）。”江表傳雲：“項羽敗，至烏江，漢兵追羽至此，一日九戰，因名。”按：今安徽滁州全椒縣西北有九鬥山，即羽敗處。正義引括地誌作“九頭”，即“九鬥”之音轉，故雲“一日九戰因名”也。“兼才尚權”者，司馬雲：“兼才謂總攬天下之英才。”高祖本紀雲：“高祖曰：‘夫運籌策帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一範增而不能用，此其所以為我擒也。”是兼才之事。喪服四製雲：“權者，知也。”羽本紀雲：“項王謂漢王曰：‘天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳。願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。’漢王笑謝曰：‘吾寧鬥智，不能鬥力。’”是尚智之事。陸士衡漢高祖功臣頌：“奇謀六奮，嘉慮四回。”李注引宋仲子法言注曰：“張良為高祖畫策六，陳平出奇策四，皆權謀，非正也。”按：宋語當即此文之注，以尚權為權謀，非正，則是貶辭，失子雲本旨矣。“右計左數”者，司馬雲：“言不離計數之中。”是也。“動謹於時”者，高祖始避項羽之鋒，終乃乘其弊而擊之，時可而後動，謹之至也。“天不人不因，人不天不成”者，司馬雲：“天之禍福，必因人事之得失；人之成敗，必待天命之與奪。”按：孟子充虞路問章章指雲：“聖賢興作，與天消息。天非人不因，人非天不成，是故知命者不憂不懼也。”風俗通皇霸引尚書大傳說雲：“遂人以火紀。火，太陽也。陽尊，故托遂皇於天。伏羲以人事紀，故托戲皇於人。蓋天非人不因，人非天不成也。”然則此語乃大傳說，蓋古有是言也。此章之旨，在正史公之失。秦楚之際月表論秦、楚、漢五年三嬗之事雲：“王跡之興，起於閭巷，安在無土不王？此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉！豈非天哉！”是史公以為高祖之興專由天授，意存譏訕。子雲則以為天命、人事兼而有之也。注“嬴，秦姓；政，始皇名”。按：秦本紀雲：“非子居犬丘，好馬及畜，善養息之，犬丘人言之周孝王。孝王召使主馬於汧、渭之間，馬大蕃息。於是孝王曰：‘昔 翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。’邑之秦，使複續嬴氏祀，號曰秦嬴。”又始皇本紀雲：“始皇以秦昭王四十八年正月生於邯鄲，及生，名為政。”集解引徐廣雲：“一作‘正’。”又引宋忠雲：“以正月旦生，故名正。”正義雲：“正音政。周正建子之月也，始皇以正月旦生於趙，因為政。”注“睽猶乖離也”。按：“睽”上疑脫“孤”字。世德堂本無“也”字。注“山南，漢中也”。按：秦置三十六郡，梁州之域為郡三，曰漢中，曰巴，曰蜀，在終南山之南，故謂之山南。高祖初王巴、蜀、漢中三郡，此止雲漢中者，以漢王都南鄭，屬漢中郡，故舉漢中以統巴、蜀耳。注“三秦，雍、翟、塞也”。按：地理誌左馮翊故秦內史，高帝元年屬塞國；右扶風故秦內史，高帝元年屬雍國；上郡，秦置，高帝元年更為翟國。注“天人合應，功業乃隆”。按：班孟堅西都賦雲：“天人合應，以發皇明。”李注引四子講德論曰：“天人並應。”（一）“征”下原本有偏書小字“句”，蓋作者以示句讀，今刪。（二）今本史記項羽本紀正義引括地誌“九十”作“九十六”。