第37章 重黎卷(1)(2 / 3)

放擊句町。”是莽時又有羲仲、羲叔、和仲、和叔之官,分屬四輔,當是天鳳元年同時並置者。羲和之更名納言,亦當在是時。蓋既於四輔之下分置羲仲、和仲等四官,則九卿之中自不得更有兼羲和以為名者也。此四官各係以四輔之稱者,猶大司馬司允、大司徒司直、大司空司若之比,著其為四輔之貳也。此“近羲,近和”,即指此二仲、二叔而言,非謂元始以來掌大史之事者,亦非謂始建國之大司農也。“羲近重,和近黎”者,莽以四輔分主四方,謂之嶽。莽傳雲:“東嶽大師,典致時雨;南嶽太傅,典致時奧;西嶽國師,典致時陽;北嶽國將,典致時寒。”又雲:“東嶽太師,保東方三州一部二十五郡;南嶽太傅,保南方二州一部二十五郡;西嶽國師,保西方一州二部二十五郡;北嶽國將,保北方二州一部二十五郡。”嶽即堯典之嶽。陳氏今文經說考雲:“說文‘嶽’,古文‘嶽’,則尚書今文皆作‘嶽’字。”是也。堯典鄭注雲:“四嶽,四時之官,主四嶽之事。始羲、和之時,主四嶽者謂之四伯。至其死,分嶽事置八伯,皆王官。”(周禮疏序。)又雲:“堯既分陰陽為四時,命羲仲、和仲、羲叔、和叔等為之官,又主方嶽之事,是為四嶽。”(聖賢群輔錄注。)然則四輔入為王官,出主方嶽,皆依放堯典為之。元鳳以後,盜賊蜂起,四方事多,乃更置羲仲等官,分掌方嶽,故景尚、曹放等多出典兵事,即其證。羲、和四官,而雲近重、近黎者,堯典孔疏雲:“顓頊命掌天地,惟重、黎二人。堯命羲、和則仲、叔四人者,以羲、和二氏賢者既多,且後代稍文,故分掌其職事。四人各職一時,兼職方嶽,以有四嶽,故用四人。顓頊之命重、黎,惟司天地,主嶽與否,不可得知。設令亦主方嶽,蓋重、黎二人分主東、西也。”然則羲仲、羲叔分主東、南,皆南正重之事,故雲羲近重;和仲、和叔分主西、北,皆北正黎之事,故雲和近黎也。按:此章之旨,弘範以為在譏莽之作偽,下文“讎偽者必假真”,注雲:“深矣,楊子之談也。王莽置羲和之官,故寄微言以發重、黎之問,而此句明言真偽之分也。”愚謂李義精矣,而猶有未盡。蓋重、黎之命,見於呂刑,謂之“絕地天通”。外傳釋其義則曰:“民神異業,不相侵瀆。”莽托符命以自立,用人行政,一切決之神怪,所謂民神雜糅,不可方物者,雖九黎、三苗之亂猶不至此。子雲深有慨其事,故於莽設羲仲等四官而特著此問答以見意。若曰今豈有南正重、北正黎其人者,而顧置此羲和之官,何耶?其雲“孰重?孰黎”者,所以譏羲和之名是而實非。雲“羲近重,和近黎”者,所以著莽之假真以讎偽也。注“司,主也;僚,官也”。按:詩羔裘:“邦之司直。”毛傳雲:“司,主也。”又板:“及爾同僚。”傳雲:“僚,官也。”字亦作“寮”,爾雅釋詁:“寮,官也。”注“少皞”至“地也”。按:楚語雲:“昭王問於觀射父曰:‘周書所謂重、黎實使天地不通者,何也?若無然,民將能登天乎?’對曰:‘非此之謂也。古者民神不雜,及少皞之衰也,九黎亂德,民神雜糅,不可方物。顓頊受之,乃命南正重司天,以屬神;命火正黎司地,以屬民。使複舊常,無相侵瀆,是謂絕地天通。其後三苗複九黎之德,堯複育重、黎之後,不忘舊者,使複典之,以至於夏、商,故重黎氏世敘天地,而別其分主者也。’”韋注雲“少皞,黃帝之子金天氏也。九黎,黎氏九人也”;“少皞氏沒,顓頊氏作。受,承也”;“其後,高辛氏之季年也。三苗,九黎之後也。高辛氏衰,三苗為亂,行其凶德,如九黎之為也。堯興而誅之”;“育,長也。堯繼高辛氏,繼育重、黎之後,使複典天地之官,羲氏、和氏是也”。“皞”說文作“”,從日、皋聲。今經傳此字皆從“白”。亦通作“昊”,五帝本紀索隱雲:“孔安國、皇甫謐帝王代紀及孫氏注係本並以少昊、高陽、高辛、唐、虞為五帝。緇衣孔疏引呂刑鄭注雲:“九黎之君於少昊氏衰而棄善道,上效蚩尤重刑。顓頊代少昊,誅九黎,分流其子孫,為居於西裔者三苗。至高辛之衰,又複九黎之君惡。堯興,又誅之。堯末,又在朝。舜時又竄之。”五帝本紀雲:“帝顓頊高陽者,黃帝之孫,而昌意之子也。”索隱引宋衷雲:“顓頊,名(三)。高陽,有天下號也。”注“堯有羲、和之官,王莽時亦複立焉。”按:堯典“乃命羲、和”,又“分命羲仲”,“申命羲叔”,“分命和仲”,“申命和叔”。釋文引馬雲:“羲氏掌天官,和氏掌地官,四子掌四時。”孔疏雲:“馬融、鄭玄皆以為此命羲、和者,命以天地之官。下雲分命、申命,為四時之職。天地之與四時,於周則塚宰、司徒之屬,六卿是也。”孫氏今古文注疏曆引月令,史記天官書,漢書成帝紀、百官公卿表、食貨誌、魏相傳,論衡是應篇,謂今文說以羲仲等四人即是羲和,羲和於周為太史之職,不以為六卿,與馬、鄭異。今以莽時先後羲和之職證之,淵如說良是。元始中之羲和,掌曆數之事,純為太史之職。始建國之羲和,為六卿之一,當周禮地官,然以羲和為一官,不可謂為兼塚宰、司徒之事。天鳳中之羲和,則析為四官,為四輔之貳,分主方嶽。然此四官設而羲和之官廢,明四子即是羲和,無六官之說。蓋當時經義如此,雖以國師之顛倒五經,變亂家法,亦未能盡易其說也。注“考其所以重、黎、羲、和耳”。按:世德堂本“考”作“者”,屬上句,此形近而誤。注“羲主陽,和主陰”。按:羲仲掌東方,羲叔掌南方,東、南皆為陽,是羲主陽也;和仲掌西方,和叔掌北方,西、北皆為陰,是和主陰也。(一)“叔是”二字原本誤倒,據左傳孔疏改。(二)“孫”字原本作“係”,形近而訛,今改。(三)“名”下原本有偏書小字“句”,蓋作者以示句讀,今刪。