李漁六秩自壽聯：
霜雪盈頭心轉少；
兒孫滿眼性猶癡。
選自《李笠翁一家言》。此聯流露出笠翁晚年的心態，雖滿頭白發，但童心未泯，幽默詼諧的性格和對滿眼兒孫的癡情仍然不減。
林昌彝七十自壽聯：
七十古來稀，去日已多來日少；
百年曾有幾？生時且樂死時休。
林昌彝（1803—1876）福建侯官人，道光十九年舉人。此聯“可謂達人之言”。
（選自清·林慶銓＜林昌彝之子＞《楹聯述錄卷六·佳話》）
249.鄭板橋六十自壽聯
常如作客，何問康寧？但使囊有餘錢，甕有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少。
定欲成仙，空生煩惱。隻令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。
鄭板橋（1693—1766），清書畫家、文學家。名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。乾隆元年（1736）進士，曾官山東範縣、濰縣知縣。這副104字的長聯，是鄭板橋於清乾隆十七年（1752年）過60歲生日時寫的。鄭板橋的詩文書畫，別成一格，在藝術領域獨具風姿。然而他放浪形骸，不慕名利神仙，自甘清閑淡泊，以詩酒書畫為樂，被當時人目為“揚州八怪”之一。
這副自壽聯寫得灑脫有致，既有養生之道，又有樂生之情。上聯寫人生態度，把人生視為“作客”。首句“常如作客”，語本《古詩十九首·青青陵上柏》：“人生天地間，忽如遠行客”。“康寧”，語本《尚書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。”上聯說人生短暫，就得隨緣而過，何必談什麼福壽康寧？隻要囊中有錢可用，甕裏有酒可喝，鍋裏有飯可吃，攤開幾頁心愛的舊紙，毫無拘束地吟詩作詞，興趣廣闊，天真爛漫，五官（鼻、目、口、舌、耳）靈敏勝過多種感官，如果這樣，活到六十歲還顯得年少。
下聯講淡泊明誌，不要“空生煩惱”。《古詩十九首·驅車上東門》：“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。”下聯說，如果想修道成仙，徒自空生煩惱。隻要耳不聞喧擾之聲，眼不見庸俗之人，心中無名利之念，隨意采幾枝鮮花戴在頭上，早起晚睡，那麼清閑一天抵得上兩天，算起來六十歲已超過百歲了，比神仙還好。作者這種見解，與蘇軾相仿。蘇軾也有詩：“無事此靜坐，一日如兩日，若活七十年，便是百四十”（《靜軒》）。聯語以詼諧幽默的筆調深刻表達了他浮沉宦海，曆睹時弊的那種憤世嫉俗的情懷，同時也闡述了他不求物欲、不隨俗流的從容豁達的養生觀。
清廷大臣李鴻章（1823—1901）也有一副化用鄭氏聯語，顯示自己淡泊名利、故作清高的自題門聯：
享清福不在為官，隻要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；
祈大年無須服藥，但願身無病，心無憂，門無債主，即稱地上神仙。