“毋以飲食傷脾胃，毋以床笫耗元陽。”（明·袁衷等錄《庭偉雜錄》卷下）聯語意在勸誡人們在飲食、男女問題上，要注意多素少葷、食飲有節，交接有度、節欲保精。所以張英在引用該聯語時寫道：“此老知攝生哉。”（《聯訓齋語》）
另有一副勸人莫沉湎於燈紅酒綠生活的諺聯，亦有警醒作用。
莫讓燈紅迷慧眼；
不為酒綠醉潔身。
203.病身對妾莊如客
老眼看燈大似輪
清·袁枚《隨園詩話補遺》卷六載：“金孝廉有句雲：‘病身對妾莊如客。’黃野翁有句雲：‘老眼看燈大似輪’。此二句正可作對。”意思是說，身體有病時對自己的妻妾應莊重如賓，不能隨心所欲；至於老眼昏花看燈都晃如車輪的高齡老人，就更應節欲或絕欲。中醫認為，“腎為先天之本”。腎髒精氣的盛衰，直接關係到人的生長、發育與衰老，“腎元盛則壽延，腎元衰則壽夭”（明·虞搏《醫學正傳》）。故“善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也”（明·張介賓《類經·攝生類》）。按照養生學原理，節製房事應根據體質強弱、精血盛衰、年歲壯老，考慮房事所宜。尤其是年高之人，“血氣既弱，陽事輒衰，必慎而抑之”（孫思邈《千金要方》）。漢，劉歆《西京雜記·卷二十》載：“長卿（即司馬相如）素有消渴疾（糖尿病），反還成都，悅文君之色，遂以發痼疾。乃作《美人賦》，欲以自製，而終不能改，卒以此疾至死。”這應了那句古話：婢美妾嬌，非閨房之福。
宋·陸遊詩雲：
九十老翁緣底健；
一生強半是單棲。
（《次韻李季章參政哭其夫人》）
道出了單棲（即別床異被）為老人長壽的妙招之一。
明·洪應明《菜根譚》和清·蒲鬆齡《省身語錄》中也有一副勸人節房事、薄名利的聯語：
色欲火熾，而一念及病時，便興似寒灰；
名利飴甘，而一想到死地，便味同嚼蠟。
204.心若不馳，閉目天空海闊
身難製欲，請看燭滅燈消
選自清·石成金《傳家寶·聯瑾》。
上聯是說，心若平靜，神不外馳，就會心安神泰，天空也顯得寬廣。
下聯是說，身難控製情欲，隻要看看油盡燈滅、髓竭人亡的結局，就不會徇情縱欲了。這是因為情愛活動是以燃燒大量的先天之精與後天之精為代價的。但現代醫學研究表明，積極主動和充滿激情的性生活，不但能化解消極情緒，而且有延年益壽、強健心髒、消除疼痛、增強免疫係統的功效。隻要能“樂而有節，則和平壽考”（《漢書·藝文誌》）。如果縱欲過度，則會給人體健康帶來損害。
下麵也是石氏勸人節欲保精的另兩副對聯：
愛欲傷腎，何曾略怕水枯；
濃甘損脾，反說不如食補。
（選自清·石成金《傳家寶·聯瑾》）
戒色方用聾耳、瞎眼、死心三味；
養病法隻寡言、少食、息怒數般。
（選自清·石成金《傳家寶·聯瑾》）
上聯是說，戒色即節製房事，應別床異被，耳目不染，心神安定，易於控製情欲，是節製房事的有效丹方。
下聯是說，寡言語以養元氣，少飲食以養胃氣，戒嗔怒以養肝氣，是養病的有效方法。
又作：
戒色有神方，惟聾耳、瞎眼、死心三味；
養生無別法，隻寡言、少食、息怒數般。
（石成金《聯瑾》）
§§第五章 動靜兼養聯