原來天柱峰有一條小徑，兩邊藤蘿峭石，雲路灣環，接到一座溪橋。這日尉遲大娘出來臨溪汲水隻忽見一老婦人在溪邊，一麵哭一麵尋覓物事二尉遲大娘認識是忠清觀的舊施主，正欲閃避，已吃那老婦人猛回頭看見，急心拖定了問麗卿去處又尉遲大娘不會說慌，便老實說出來下那老婦人隻道麗卿仙去，忽聞得他還在山中，喜出望外幾便隨著尉遲大娘直到天柱峰下草庵裏來幾一見麗卿，跪下磕頭無數隻放聲大哭，口裏隻叫："活菩薩救救！"麗卿忙問甚事那老婦人帶哭帶說道："活菩薩還在這裏上求活菩薩慈悲救救！"麗卿道："端的甚事？"老婦人道："老身年紀七十一隻有一個孫子，隻他一脈相傳，如今患病要死，起課的說要到這裏溪邊來尋株九死還魂草，方好救命。如今又沒處尋上可憐那些醫士先生都說大命隻有三日了，求活菩薩救救！"麗卿道："阿呀，老奶奶錯了，我又不會醫病的兒"那老婦人隻哭著磕頭上口裏不住的"菩薩救救，師父救救"。麗卿老大不忍，卻又沒擺布處，便叫："老奶奶你且起來。"便想到都籙大法本有咒水治病之法隻是不曾見父親用過，自己又不曾試驗向想來卻隻有這條路，便對那老婦人道："我救便有一法救你如果靈了卻不許外麵聲張下"老婦人聽了歡喜非常，磕頭不迭。麗卿便叫尉遲大娘取碗淨水來，念動真言，噓了生氣，著老婦人持去，次日，那老婦人歡天喜地的進來叩頭拜謝了原來孫子竟忽然痊愈了幾麗卿也代為歡喜。不料此事一傳兩，兩傳三，哄傳開去。不消數日口那班鄉民，老的少的、男的女的一齊哄到天柱峰來。張家求保福隻李家求保壽，把一所清淨茅庵忽變作香火神廟人麗卿歎道："我此刻還未到普濟眾生的分位如何在這裏與他們打混？萬一自己真性把握不定，忽然失足，悔之晚矣。"當下且任眾人兜纏了幾日，這日，那溪橋東村有一富戶兒為其亡父設醮追薦，想到麗卿是個真修成道的人，所念的經卷必然有益，便來求麗卿念些經咒個麗卿應許了，又道："難得你們這般敬重我兒我明日親自來一遭。"那富戶喜出望外上口裏說道："要屈動師父親身勞駕，實在罪罟，如何敢當？"麗卿道："這有何妨了"富戶拜謝而去。麗卿對尉遲大娘道："我壽限已終，明日黎明我要去也。你可去通知溪橋西村那些施主上好教他們來安殮我。我無可保佑他們，如今與你一顆丹丸，你可投在溪澗中，教他們飲了這溪水都去病延年兒"說罷，便取出一顆丹丸付與尉遲大娘，教他出去報信。尉遲大娘聽罷大為驚訝一麵接了丹丸，一麵問道："姑娘方才說明日要親自到東村去一怎麼又教我西村去報這個信？"麗卿道："你休要問我，我明日決定要去也。"尉遲大娘道："姑娘還是真話隻還是假話？"麗卿道："我說甚麼假話！"尉遲大娘聽得麗卿認真要死上止不住淚如泉湧。麗卿道："你何必如此，你服侍我多年，情分深重口我教你一個養形法兒。你回東京去盡心修煉倘能道心堅勇，可以證個小果口若隻不過泛常修習，亦可壽登百歲，盡終天年。"尉遲大娘跪下聽教，麗卿細細教了他一番。尉遲大娘叩謝了，當時走出溪橋將那丹丸投入水中便取路到西村去。到得西村一天已薄暮。尉遲大娘左一家右一家的去報得來個早已掌燈。尉遲大娘回去不得，就歇在鄉村。
次日了西村人家一大群男婦隨著尉遲大娘到天柱峰茅庵來隻見茅庵門隻是虛掩著，眾人推進去，直進後楹隻見麗卿換了新衣服，枕著右脅臥在床上，麵色如生。眾人看了，都疑惑起來幾走近前去一看，早已氣息全無個渾身冰冷了。尉遲大娘放聲大哭，眾人中有幾個老婦人也哭起來，有一半人都駭異嗟歎，便商議市棺盛殮茅庵中亂哄哄的忙了一日二到了傍晚，已將麗卿屍身完殮入棺，尉遲大娘哭拜了。眾人都個個叩拜訖，各自回去，隻留著兩三個人同尉遲大娘伴靈幾到了次日，尉遲大娘對眾人道："東村人家也須得報信與他，"眾人稱是。尉遲大娘便去東村幾先到那富戶家裏報信。那富戶聽了駭然道："奇了他昨日親到我家來誦了七卷清淨經又用了午齋，午後還往各處一轉方才去的隻怎麼說清晨就死了？"尉遲大娘聽了也自駭然下道："奇了，昨日靈靈清清送他入棺幾西村人都在那裏送殮，敢道是做夢不成？"登時一村人哄集攏來個都道："昨日午後尚兀自看見他的怎麼說清晨已死？"個個不相信便一齊奔到天柱峰茅庵裏去隻見西村人已都在那裏跪拜祭獻，兩村人相見各道緣故，互相詫異，西村中有幾個不相信的說道："怕他是假死不成？"東村人道："我們敢是說謊不成？"兩邊急執了片時，便道："我們且開棺來看一看，"大家都說有理，便啟棺一看下隻見衣衫宛然並無屍骨，大眾驚異，以為成仙成佛幾議論紛紛，便去縣裏報信幾縣官據實上詳，轉奏朝廷，天子、諸臣一番歎息，遙加封號，都不必細表。
隻說當時東西兩村人共將麗卿衣服入棺了封好，安葬了。又將那座草庵地址改造了一座觀院供奉麗卿神像，香火不絕個尉遲大娘不願入京，便就終老觀內，後來兩村人家都個個壽考上無八十以內之人。皆由飲麗卿神丹靈泉所致也，看官，陳麗卿一生事跡交代畢一若務要追究仙跡，且待《蕩寇誌》完了下再看百年後結子。
且說張叔夜自平滅梁山之後了位晉三公秩，隆太傅二天子十分隆重。一日，聖駕禦資政殿幾特謂張叔夜道："朕藐躬涼德兒賴爾等臣工，匡扶不逮了前次梁山盜起，橫擾有年，幸卿等為朕分勞，掃除匪跡向但子孫坐享承平，積久須防生玩一況高俅、童貫、蔡京等在朝日久，難保無引進餘流，倘後日故智複萌豈非貽患。趁此整飭之時，賢卿尚須籌劃萬全，俾國家景運常新一蒼生永奠。"叔夜奏道：臣才本疏庸，性兼拙滯，荷蒙聖上優容７個寵加拔擢，清夜自思，愧無報稱人前次梁山弭患，實賴該武臣雲天彪、陳希真等勇敢有為了該地方官徐槐首先拔幟又臣叨陛下洪福，隨眾成功，濫邀賞齎。今蒙聖諭，籌及萬年二仰見睿鑒洪深，無微不燭，臣世蒙寵渥敢不竭盡棐忱人伏思君者，民之歸也；民者國之本也。觀民心之歸化，由君德之建元。陛下天縱聖明兒勵精求治，私昵不幹政柄則朝廷無幸位之臣玩好不擾聰明則左右絕夤緣之路本慈祥以總庶獄則囹圄之冤抑無聞尚明察以簡群僚則朝野之賢能競進一此誠夙夜有密，以為億萬年丕丕基，也，一人建極於上則庶尹承流於下仰承聖德，共肅官葳：勿以升平久享而學校視為具文一勿以寇患久安而操演漸成虛務兒勿謂國課宜充而頻謀加賦，勿謂下民易虐而苛弊煩刑，凡百臣工，各勤職守，率真辦事人如有貪酷蔬茸之官，責令該上司立時斥革，大員互相參劾，不得稍徇私情，亦不得籍詞滋累。所貴責成各宰臣遞相查考，振刷精神，毋自暴棄。至於保甲之法、弭盜之方上各宜率由舊章，認真辦理幾應請聖上申諭中外，即以梁山事務為前鑒：為武員者當以雲天彪、陳希真為武隻為地方官者當以徐槐為式，其或藐視曉諭，仍前闒茸二立予重懲。臣鄙俚妄議，伏乞聖裁。
天子聞奏大悅，道："卿言實為國家攸賴，速著京外各地方遍行示諭兒實力遵行。"叔夜謝恩退出不數月，內外頒詔，聲震海隅，共見聖君、賢相郅治無為，從此百姓安居，萬民樂業恭承天命，永享太平。