真假孫悟空之戰，是《西遊記》中很精彩的一幕。兩個一模一樣的孫悟空，唐僧、觀音菩薩的“緊箍咒”辨不出來，托塔天王李靖的“照妖鏡”辨不出來。兩個孫悟空一齊來到了西天找如來辨別真偽。
其時如來佛正在說法，忽然聽得由遠而近的一陣吵鬧，原來是兩個孫悟空廝打著過來了。護法金剛急忙說：“我去製止這兩個猴頭，省得他們擾亂了法會。”如來笑道：“天下無事不可說法。且聽他們怎麼說。”兩個孫悟空便拜在佛祖的蓮花座前，爭先恐後地指責對方以假亂真。
恰好觀世音菩薩也來了。如來問道：“你看這兩個悟空，誰是真假？”觀世音菩薩說：“前日在弟子那裏，弟子想方設法也不能辨認真假。還請如來為他辨明。”如來笑道：“世間有一種猴子，喚做六耳獼猴。這種猴子善於聆聽人的心事，所以凡人起心動念，他都能知曉。與真悟空同像同音的，就是六耳獼猴啊。”
靈長目猴科動物中並沒有六耳獼猴這個品種，他隻是孫悟空內心深處一個與取經團隊離心離德的妄念，是孫悟空的另一個變異，因此與孫悟空模樣相同，本領不分軒輊。而兩個孫悟空的爭鬥，則生動地反映了他內心深處的矛盾與痛苦。哲學家王陽明先生曾經說過：“破山中賊易，破心中賊難。”這個心中賊是指每個人都可能具有的道德缺陷，若能破除之就能夠成為孟子所說的大丈夫。由此可見，戰勝自己並不是一件容易的事。
那六耳獼猴現了原形，孫悟空忍不住掄起金箍棒，將他一棒打死。破了心中賊，孫悟空終於戰勝了自己。
所有的困難都沒有難倒孫悟空，他憑著一股精氣神，很好地處理了目標、方法、行動三者之間的關係，很好地處理了與領導、同事的關係，寬容了如來、菩薩、眾神仙的世俗言行，通過各種手段製服了眾多妖魔，同時也戰勝了自己的心魔。
三
孫悟空由野性未脫的毛猴子，經過風雨的洗禮與社會的曆練，終於修得了正果，實現了自己的人生終極價值。撫卷沉思，他有兩點特別值得我們學習：
一、借船出海，借力打力。善於利用各種神通廣大的社會資源。
大部分妖怪，僅靠孫悟空的能力是降伏不了的。於是他到處找關係來以暴製暴降魔伏妖。如觀音菩薩幫他製服了熊羆精與紅孩兒以及賽太歲妖王，靈吉菩薩幫他製服了黃風大王，玉帝派天師幫他製服了奎木狼，昴日星官幫他製服了蠍子精，彌勒佛幫他製服了黃眉大王，太上李老君幫他製服了金角大王、銀角大王、青牛怪，太陰星君幫他製服了玉兔精，四木禽星幫他製服了犀牛精……
二、不搞個人英雄主義，融入組織，依靠團隊力量成就大業。
孫悟空的本事不可謂不大，但在加入西遊團隊前他一事無成，大鬧天宮失敗，反被如來壓到五行山下。加入西遊團隊後，孫悟空的前途才豁然開朗，所從事的取經事業無疑是十分陽光的，如馬克思所說：麵對我們的這一神聖選擇，高尚的人將為之灑下熱淚。取經團隊中，雖然唐僧迂腐，豬八戒狡猾，沙僧木訥，但每個人都各有所長，唐僧很好地把握著前進方向，孫悟空是最好的業務骨幹，豬八戒時刻表現著生活的情趣與工作的快樂，沙僧任勞任怨地從事著後勤服務。正是有了唐僧對理想的執著，孫悟空才沒犯路線與方向錯誤；正是由於豬八戒與沙僧的大力配合，孫悟空才得以在西行的路上屢建奇功。曆盡幾多風雨，終於得見彩虹。最後取回了真經，被封為“鬥戰勝佛”，個人功成名就，事業達到頂峰，既拿到了榮譽又得到了提拔，不僅顯赫一時，而且名垂千古……
據有關調查顯示，孫悟空是古往今來最成功的文學人物形象，其故事可謂是婦孺皆知，每個人都耳熟能詳。《西遊記》被人們稱為跨越時代、跨越民族、跨越國度的“三跨越”作品。到目前為止，已有英、法、德、西、羅、日、朝、越等多種外文譯本，僅日文譯本就達三十餘種。所以說《西遊記》是銷量最大、影響最廣的成功學讀本，並且隻要人類不消亡，這部著作就會長銷下去，其他成功學著作根本無法望其項背，不可與之同日而語！