‘這個羅四海，最近也不知到鬧什麼，把那些幫眾統一收歸為弟子，自稱四海門門主，那些幫眾都是徒弟…，所以才他是門主。’
李忱聽到這消息，內心想了很多，唐代居然也有什麼門派。這在曆史上很罕見，這裏的是正史，不是大唐雙龍那樣得。因為對武俠得喜好，李忱稍微了解過中國那些武術和門派得曆史，中國很多門派最遠大體上可以追溯到宋朝，漢唐之際好像沒什麼門派流傳。
比方，據丐幫出現得時間在五代。不過這也難，不保證唐末就有，而在五代才被人家注意到。
要論門派的話，少林寺算是最早得吧，傳下俗家弟子不少。所謂下武功出少林，達摩把竺得瑜伽帶來中土，留下了三十六門武功。可能就是因為這些東西流傳出去，讓很多人借鑒，才有這種法。
不過也不能中土武術就是竺瑜伽演變而來。華佗得五禽戲，據才是真正鼻祖，開啟了模仿動物得行為的****。以上都是李忱的想法，李忱當初也沒有太考究。
而李忱開了角抵戲場這些日子以來，覺唐朝真正流行得還是陣仗博殺術。拳腳什麼，不太興盛，那些角抵手，要動真格，都是拔劍，或是拔刀。江湖上流傳不少據是軍中流出得博殺劍術。
不過就是因為殺傷力太大，才沒人真正把劍術拿出來表演什麼。唐朝的角抵，很像後來得摔角。花樣不少，可是沒有像後世那樣，什麼霍家拳、八極拳這類得法。李忱不肯定沒有，可能是他見識得太少。
也難怪劍術流行，武術是要殺人得，不是拿來表演和健身。真正能殺人得，需要大量殺人得，就是戰場了。平常社會，一般人想殺到足夠領悟武學得程度，恐怕在那之前就被砍頭了。
扯了半，這不是重點，李忱有點好奇那個四海門是不是真有拳術，隻是想到，這個羅四海似乎挺愛虛名得。也許是可以利用得地方。
（現在利用這個還太早了，該死得，情報阿。），這種流於表麵得東西，能有多大用場還兩，依照李忱的理論，得先把羅四海打痛，大家才有和談得可能，現在湊上去，對方隻會把你當肥羊。
‘報，門主。’，當李忱在煩惱該如何應對羅四海得時候，有人上門告密了，來得人，如果龐大見到，一定會認出來，雖然他們目前還鼻青臉腫，但畢竟是他造成的。
這幾個人就是前幾被龐大打過得那群潑皮，正尋思如何繼續報複李家得時候，聽到羅四海正在打聽一撥人的下落，忙不迭得來告刁狀了。
‘你們有那幫外地人得消息。’，羅四海眼冒凶光得問道，‘不敢欺瞞羅大哥。’‘叫門主…。’，李忱如果在這裏，一定會很高興，愛慕虛榮，絕對是羅四海一個可以利用得地方，不過那也是以後了，現在他還是先想辦法抵擋羅四海可能得報複吧。(未完待續。)