（氣魄雄偉的彌勒石像高約十丈，身飾黃金，光采燦然，他兩肩披著上衣，中胸袒露著，盤膝而坐，姿態莊重，顯示出一種特別安詳、沉靜、聰慧而又堅定的氣質來。更奇妙的是，就在佛首之後，那暗綠色的幹仞石壁上，有著一輪淡淡的圓暈，而那圓暈，居然正當佛首，給大佛增添了一種超脫、神秘的色彩，我不禁問我的“導遊”：“是人工雕琢的嗎？”
“非也。”多多頭笑盈盈地回答：“這佛首圓暈，乃靈岩佛地之神光也。”
我禁不住哈哈大笑起來：“神光之說恐怕是你自己編出來的了。這裏的山石本來就帶自然條紋，大佛傍山築成，石壁上有圓暈完全可能！小鬼頭你休想哄我！”
多多頭笑得露出了一口雪白的牙齒。他接著又指著一塊石碑叫我看：“舅媽您看這裏的介紹：佛身通高十丈，其麵自發際至頤長一丈八尺，發際至頂高一尺三寸，目長六尺三寸，指掌通長一丈二尺五寸，寬六尺五寸。這就是說，佛像的頭部是特別加大的，目長與掌寬幾乎相等。這雖然不符合人體實際比例，可是舅媽，您抬頭看，有沒有不舒服的感覺？”
我仰視石佛，隻覺真實而親切，毫無比例失調之感。我正詫異著，多多頭說了：“這是因為符合了現代美術所說的透視原理，適應了石佛供奉於廟宇之中而又特別高大的特點，如果按通常比例鑿成，反而會使人感到頭小身子大了。”
“這個解釋有道理。”我說，“你常來這裏嗎？”
多多頭的臉上露出嚴肅的神色，仰望著石佛說：“是的。它使我想起那三位和尚，在那樣動亂的年代，艱苦的環境裏，他們完成了這麼宏大的工程，達到了這麼高的成就，是多麼的了不起啊！”
我們倆在佛前流連了許久，才出殿遊覽別處。多多頭有條不紊地帶我觀看了宋代著名理學家朱熹所建的“濯纓亭”，說亭名是來源於“詩經”的；又帶我欣賞了唐朝顏真卿的真跡“逍遙樓”三字，跟我一起評議了一番顏體書法的特點；最後指著刻於石壁之上的“天然勝境”四字告訴我，這是近代負有盛名的弘一法師寫的。我故意問他，可知法師俗名是什麼？他毫不猶豫地回答：李叔同，教育家和美術家，還是豐子愷的老師呢！我笑了，稱讚他知識麵廣，跟四年前那個讓我輔導古文的小多多頭不一樣了。
山區的天色暗得早，當我們返回先前那個山口時，血紅血紅的夕陽已經開始西沉了。我再一次凝望那秀麗而幽深的山穀，眼前又浮現出“三生石佛”那壯麗殊特的麵容。我發現多多頭也在沉思默想。夕陽映照著他那方正的臉膛、明亮的雙眸、挺直的鼻梁和緊閉的厚唇，我感到，眼前這個在陽光沐浴下的多多頭，已經長大成人，好比一塊已經開采出來的山石，秀麗，堅硬。或許是我過於入神地凝神著他吧，多多頭有點不好意思地問：
“小舅媽，我剛才有什麼地方說錯了嗎？”
“哪裏！我隻是覺得你有點兒像誰。”
“像小娘舅，是嗎？外公說過的。”
我點點頭，卻又搖搖頭。
嗬，我年青的甥兒多多頭，我覺得你有點像那尊石佛哩！倒不是外貌，而是氣質：安詳、沉靜、聰慧而又堅定。可是，這個聯想是多麼的不倫不類，我這個當語文教師的舅媽，能向你說出來嗎？
1984.1