外邊化些鬆柴，周圍疊起；台下掘個地道，可容一人走得出來。直到了開期第一日，講經完畢，大和尚開口說道：“大眾們須要速速用心理會，我在此也不久了，隻待四十九日道場圓滿，我就要回首西方去了。”那些善信聽見大和尚就要回首，卻是異事。一時開動，四遠傳聞，那些布施錢糧的堆山塞海而來。李元帥密密著落幾個長老上了號籍，一一收貯在內。看看到那圓滿之期，人也晝夜不散。四圍鬆柴越發添得多了，四麵的人好象似看戲的，隻等那時上台，不知大和尚顯出怎麼活佛的神道、聖憎的證果。長老心事：“有那台下的地道出路，隻說外邊放起火來，我自有影身法兒。出了地道，日後隨了元帥，天涯海角受用不了。”那知元帥日常間一片機心，原是要算計那長老的。到了放火的時節，將那地道關閉緊了，長老方悟得元帥騙他，也說不得，硬著身軀，不一時頓成灰燼。元帥在下至誠禮拜，就有附會的說道：“親見大和尚穿著大紅袈裟，五色祥雲，許多幢鏣寶蓋，接引西方去了。”次日，元帥又在火堆中放些細白石頭，都道撿得許多舍利子。元帥收去，即欲與死灰祖師造塔，這也就應著當初取法名識了。那方不論男女，都有布施，不上一月，積了三十餘萬。元帥一一收去，充作兵餉，並無一人知覺。這也是一個大和尚超升故事。若是這長老日常裏隻是苦行焚修，不裝這個模樣，那李元帥也不來下此刻毒之著。後來說出這段情節，天下之人齊口稱快。“假使大和尚果能知得過去，未來，怎麼被人暗算到這地位？可見大和尚都是假鈔，人自癡迷，將自己血汗掙的錢財被他騙去。”眾人道：“如今大和尚挨肩擦背，委實太多，那能個個登壇、人人說法？近來人也有些厭薄，不大十分的與他。聚做一團，無有齋吃，隻好一個頂著一個，猶如屋角頭的臭老鼠，扯長一串，拿個引磬，托著缽盂，沿街化食，單單學那釋迦乞食舍衛城中光景。這卻是大和尚做出來的下場頭也！”豆棚主人道：“仁兄此番說話，果然說得痛快。豆已煮熟，請兄一嚐何如？”
總評舉世佞佛，孰砥狂瀾，有識者未嚐不心痛之。韓文公佛骨一諫，幾罹殺身之禍。然事不可止，而其表則傳，千古下讀之，正氣凜凜。及為京兆尹，六軍不敢犯法。指之曰，是尚欲燒佛骨者。噫嘻！辟佛之神亦威矣。今世無昌黎其人，所賴當事權者，理諭而法禁之，猶不懲俗，乃複為之張其焰，何也？夫彼以為咄嗟檀施，聊以懺悔罪孽而已。豈知上好下甚，勢所必然也。縱不能如北魏主毀佛祠數萬區，又不能如唐武宗驅兆者而盡發，第稍為戢抑，以正氣風之，庶可安四民、靜異端矣。此篇拈出李抱真處分死灰事，為當權引伸觸發之機，雖不必如此狠心辣手，所謂法乎上，僅得乎中。代佛家之示現忿怒，即其示現哀憫也。猶夫梵相獰異，正爾低眉垂手矣。讀者且未可作排擊大和尚觀，謂之昌黎《原道》文也可，謂之驅鱷魚文亦可。