韓侯祠
一士收秦鹿，登壇展將才。如何猜忌意，卻自解推來。血已銷鍾室，魂應念釣台。隻今遺廟在，長對楚陂開。
溪上遣興
青山過雨淨娟娟，薄靄殘霞欲暮天。人立斷橋秋水外，鴉歸疏柳夕陽前。聊從素誌耽泉石，自放閑身遠市廛。一曲滄浪無限趣，臨風聼罷思悠然。
留別
驪歌唱罷惜分攜，欲話離情意轉迷。塞馬有人評得失，雪鴻不自計東西。關河千裏登長路，花鳥三春別故溪。已近清明難少住，應憐遊子獨棲棲。
高郵晚泊
淮揚一水舊相通，行抵盂城夕照紅。虹影半垂湖上雨，蛙聲齊聒柳邊風。捕魚罾網家家具，賣酒杯盤處處同。睥睨卑摧波浪濶，居民為此總忡忡。
金陵懷古
三分形勢六朝先，宮在龍蟠虎踞前。史冊已傳青蓋讖，碑文誰覓赤烏年？蕭條故壘惟生草，浩蕩江流自拍天。細想荊揚原漢地，孫吳占地也非賢。
中原鐵騎逐風埃，江左紛爭更可哀。一水雖憑天塹險，千峰每照冶城開。太真舟裏勤王急，安石棋邊奏捷來。當日新亭收涕後，諸君猶有濟時才。
寄奴不肯守關中，半壁山河得失同。既壞長城無大將，自分國學有元風。湖堤秋望波猶碧，苑地人遊葉正紅。長笑豬王猜忌甚，螟蛉誤托褚司空。
袁劉齎誌入黃泉，解璽誰甘引枕眠。蓮幕昔人俱逝矣，雞鳴古埭尚依然。潘妃步下花千朵，趙鬼胸中賦一篇。二十四年朝廟換，鄼侯譜係本雙傳。
蕭公也怕缺金甌，爭奈謀良棄不收。江上忽驚來白馬，省中可記送黃油。台城曡曡幹戈起，佛寺聲聲梵唄留。到底湘東無下意，異時隕沒在荊州。
巴馬謠興毒計施，須知三百運周期。後人不管投簽事，主將非無擲鋧奇。玉樹金釵留豔曲，臨春結綺沒餘基。雞台勸酌紅粱醞，尚有魂來夢裏時。
錦洞天中萬卉圍，清流關下敗兵歸。保全淮右基才固，割據江南勢乍微。移蹕已經銷壯誌，高談又是誤兵機。惟教慣灑庭珪墨，小令填成筆若飛。
家住
家住淮陰廿載過，遊蹤每傍楚山阿。枚臯舊裏紅塵少，徐積荒祠綠樹多。雨歇郊原收海氣，月落洲渚聼漁歌。泉甘飯輭長居此，不為蹉跎喚奈何。
園居遣興
苔草迷離小徑通，總因地僻俗塵空。廣塘注水蒲茅白，舊圃翻泥菜甲紅。開閣正當城堞下，憑欄卻在樹陰中。主人原是於陵子，隻合卑棲一畝宮。
嬾拙從知百不宜，願除町疃結茅茨。茗旗春摘香浮椀，菰米秋收飯滑匙。笠澤年年耕且讀，輞川處處畫兼詩。人生莫若悠閑好，透悟方嫌遁尾遲。
鬥室垂簾日月居，昔時浮慮已刪除。屢蒙溪叟呼拋網，細囑園丁倩種蔬。花底漉金缸麵酒，竹邊藉枕案頭書。一經雖是吾家物，怎為癡兒苦貯儲？
眼前風景慰斯須，擁撥編籬護宅隅。小市不妨流水隔，頹垣隻賴古鬆扶。閑觀物理層層徹，靜念身謀事事愚。安得更移青嶂裏，白雲深處問津途。
此時
沙際扶筇水際歌，此時幽寂思如何。酒緣欠債開尊少，詩為懷人得句多。芳草落英南磵路，斷雲疏雨北山阿。歡情盡逐流光散，長使孤蹤奇薜蘿。
人日寫意
到窗紅日已三竿，雪共泥融路不乾。小閣爐香薰座暖，長簷冰水滴階寒。且從舊圃求生菜，莫向高門問玉盤。久矣鏤金兒輩事，老人戴勝有誰看。
題丁儉卿頤誌齋詩集①
新詩一卷筆②淋漓，能以深醇矯怪奇。經濟略窺揮麈下，性情明驗擘箋時。獨為老吏元虞集，是覽③群書晉左思。今日扶輪逢大雅，何須更問折楊辭④。
校記：
①《山陽藝文誌》題為“題丁柘唐詩卷”。
②“一卷筆”，《山陽藝文誌》作“卷卷墨”。
③“覽”，《山陽藝文誌》作“展”。
④“今日扶輪逢大雅，何須更問折楊辭”，《山陽藝文誌》作“今日過從親諷讀，此中風調我深知”。
遊紫霄宮
城畔巍巍道觀開，幽尋到此淨無埃。摩挲竹節新生粉，愛護鬆身舊長苔。靜夜笙鳴孤鶴下，古壇風起百靈來。上清殿裏煙霞句，傳是囘仙妙筆裁。
短歌行
意氣橫馳，少壯幾時？青青之鬢，其白成絲。
流光如此，薄俗如彼。壯誌誇辭，亦可已矣。
既無駟馬，莫駕高車。又無良媒，莫問名姝。
長袖善舞，多財善賈。朝為榮華，夕為朽腐。
蠢爾蜉蝣，楚楚難留。人無百嵗，曷計千秋？
南鬥司生，北鬥司厄。願乞神丹，以謝鬼伯。
龐涓
灶豈無因減，窮追忌伏兵。馬陵飛萬弩，豎子遂成名。
商鞅
其智加公叔，其愚愧趙良。法家終自害，車裂在鹹陽。
蘇秦
自佩黃金印，非同躡蹻時。忍拋燕後去，又複入臨淄。
張儀
恫喝雖無實，連衡亦不長。獨憑三寸舌，欺煞楚懷王。
遊仙詞
翠水池頭宴又開，擬乘鸞鶴赴瑤台。怕他元圃偷芝草，且駕彤雲冉冉來。
方瞳綠發紫荷巾，南極仙人位上尊。親啟瑤函親注冊，為餘加壽八千春。
天上官曹有職銜①，地仙何事戀塵凡？忽蒙玉版加封拜，白日飛升脫舊衫。
鬆煤馥馥管斑斑，別有仙才自不閑。製就宮銘還署字，任傳著作到人間。
校記：
①“銜”，原作“街”，以意改。
淮陰竹枝詞
白浪滔滔下郭西，勸郎莫上運河堤。上堤若是回頭望，堤頂高高屋舍低。
釣台一路盡灘沙，儂傍灘沙暫住家。說與門前春色好，絲絲垂柳夾桃花。
南船北舸此經過，去去來來唱櫂歌。好記山陽城下泊，西湖湖觜酒家多。
荊溪周濟《晚禪庵詩序》：別三十年而複相見，難矣。相見而彼此皆無改於疇昔，抑又難之難者。豈非人事與時變遷，汶汶者不免與之俱往哉！曩餘在淮陰所尤密者，戴耕野、王石門、周木齋、邵子良及子成五六人。耕野以內行，石門以野逸，木齋、子良以書法，子成以博雅，皆昕夕過從。今茲複來，耕野、石門皆老死，子良夭折，惟木齋、子成在焉。木齋頹然自放，意思蕭散，無複往時之精銳。而子成獨不改其故步，此所謂難之難者也。子成於書無所不讀，不專家立門戶，勤采逸獲，期於適己而已。故其為詩亦然，上自漢魏，下逮今世，一節之旨，皆含咀之。欲舉誰何以相方物，邈然卒不可得。坐是，恬然不以詩人自名，人亦漠然無以詩人目之。惟丁君儉卿、木齋及餘好其詩，知其為人可謂尟矣。出處之際，落落數十年，止此數人。士之侘傺失誌者，或因有感憤不平，發為篇章，以抒其鬱抑，而子成獨恬然無所動於中。然則，其有以自樂而無待於世，較然可知也。寒日卒卒，酒酣夜輒以君詩自娛。嵗且除，書以歸君。身世之感如餘與君者，又安可勝道哉！
《柘塘脞錄》：粟園古貌古心，砎然如石，落落寡交遊，而與餘最契。淹通群經，揅精易理，於元史部族掌故，尤所諳悉。少與芝齡宗伯友善，既貴，絕不與通。宗伯往，亦不見，其古狷者之流歟？