大宋天聖元年。福建路福州閩縣鳳池東鄉彎水村。
已是臘月二十二，距離晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過的除夕守歲夜，所剩的日子，掰著指頭也可以數清。
天氣愈發冷了，沿著彎水村一旁的閩江支流三姐河一路看下去，往日熱熱鬧鬧的河道，少了人聲，缺了槳影。水裏的魚兒極少會玩弄漣漪，岸邊的樹兒也不再調戲東風。天地間如同被抹上了沉默的灰黃。叫人見了，心頭忍不住發慌，像剛剛丟掉了家中嬌娘親手縫製的桃花香囊。
彎水村北麵的矮山坡上，有一座木梁石棟的廟宇，門梁上的兩道紅布幡掛在微弱的晨曦中輕輕招手。穿過廟門，第一眼會很容易看見一副三尺餘高的黑漆棺材、呈東西方位放置在一條梨木香案前。棺材周身被三道粗草繩子綁得結結實實，像是受困在蛛網上的蝴蝶，似乎越掙紮越窒息。
陳孤的呼吸開始急促起來。從他睜眼後，他就被困在了一副棺材裏。他奮力拍打過，驚聲尖叫過，甚至求助大慈大悲的觀音菩薩……可******，人呢？人呢！
陳孤出生於一個教師家庭，因為是獨生子女的緣故，上大學時，便選擇了父母所在的福州。他學的是曆史專業，這個月正是忙著畢業論文的時候。由於離家近，他並不住宿舍，在淪落到這具棺材中之前，他正坐著公交車回家，不曾想，卻在車上碰到了一場公交色狼的鬧劇。
一時間，拍照上傳湊熱鬧的、指手畫腳宣揚道義的、當然，也少不了平素裏無處發泄，立即逮住機會破口大罵的……小小的公交車，因為一個色狼，瞬間展現出了一幅芸芸眾生的畫麵出來。
隻不過在陳孤看來，這些都不打緊。但倒黴的是，他被誤傷了。一本不知從何處飛過來的字典不偏不移的砸中了他的腦門，然後……昏迷過去的陳孤就當著吵鬧一團的一車人，被一道熒光絢爛的時空裂痕吸了進去……
陳孤曲起手肘，憤恨不甘地在兩旁的棺材板上一遍遍撞了起來。憑什麼讓老子死在棺材裏，老子不想被咬的千瘡百孔。
忽然間，陳孤的身子猛地僵住了，他察覺到右腳腳旁有異物！
陳孤驀地蜷縮起身子，伸手悶聲嘶吼著將異物拿在了手中。是挎包！是自己隨身攜帶的挎包！陳孤心中驚喜難定，顧不得額頭冒出來的陣陣熱汗，立即在剛剛發現的挎包裏摸了起來：兩個小瓶、錢包、論文、手機……
手機還在！隻要撥通手機，就有活下去的希望。
棺材中的空氣愈發渾濁，呼吸也已是格外粗重，仿佛是溺水的人拚命想要將鼻子抬出水麵。
陳孤艱難地吸了一口氣，滿懷期待的打開了手機，柔和的屏幕光驟然亮起！
一條提示信息旋即彈了出來：“請檢查網絡服務！”
陳孤的目光登時僵住了。
“為什麼！為什麼？老子的手機不是山寨機！這不科學……”
———
晨光還在廟門外躊躇不定。
六尺來長的梨木香案上，兩根紅蠟燭端放在蓮花瓷台裏，輕輕搖晃著令人心悸的飄忽光芒。
這個時候，從廟門口走進來了三個人！兩男一女！
這三個人俱是閩東明教護法。也都是江湖上身手不俗的人物。
說到明教，就不得不提及武俠小說中對它的描寫。在小說中，元朝末年，明教在各地紛紛發動起義，最終推翻了元朝****，甚至於明朝開國皇帝朱元璋都是明教教徒。但小說有虛構的成分，至少國祚二百七十六年的明朝是靠洪武皇帝自己一刀一槍辛苦拚下來的，和明教並沒有太大關係。不過，明教的起義確實是元朝統治覆滅的重要推力。
但是，元朝末年的明教已非是純粹的明教。而是由明教、彌勒教、白蓮教這三個教派互相融合吸納而成。真正曆史上的明教，其實是一件舶來品，由三世紀巴比倫人‘摩尼’所創，因此原名喚作‘摩尼教’。
摩尼教在唐朝時傳入中國，最開始是私自傳教。隻是後來因為唐朝‘友鄰’回鶻人的緣故，摩尼教得以在中國境內正式傳教了一段時間。可是在排斥外來宗教的唐武宗會昌法難後，摩尼教又再度淪為了地下宗教，再也得不到官方認可。到了宋朝後，摩尼教便大多化名為‘明教’，在沿海諸路，如兩浙、福建、兩廣一帶秘密傳教。明教因此而來。
兩宋時期，明教幹過最驚天動地的事情，便是震動東南半壁的方臘起義。方臘正是兩浙路明教教主。
不過，現在我們要講的則是福建閩東明教。
走進小廟的這三個人，當中的是一個年約三旬的男子，麵容肅穆，穿著一身粗布衣裳，除了一對極顯俊氣的斜眉外，並沒有太多神采奕奕的地方。此人乃是閩東明教護法關長青，所練的功夫是從西漢華佗的健體之術五禽戲演化而來的五禽功，因此不僅武藝不俗，身材也是極為健壯。