??與帷帽，原本是吐穀渾男子所戴，《晉書?吐穀渾傳》：“其男子通服長裙帽，或戴??。”吐穀渾等遊牧民族常年生活在馬上，跋涉於風塵之中，所以用麵紗類服飾來遮蔽塵沙。北朝後期及隋初這種服飾傳入中原，成了女子騎馬出門（按女子騎馬也是受胡族影響的結果）用以自蔽身影的工具。《舊唐書?輿服誌》：“武德貞觀之時，宮人騎馬者，依齊隋舊製，多著??。”可見自北朝至初唐，女子騎馬皆著??。武則天以後，又盛行帷帽之製。一直到宋代還存有此俗。??與帷帽即麵衣、麵帽之類。五代人馬縞在《中華古今注》中稱，??“類今方巾，全身障蔽，繒帛為之”。宋人高承在《事物紀原》中稱：“今世……又有麵衣，前後全用紫羅為幅下垂，雜它色為四帶，垂於背，為女子遠行乘馬之用，亦曰麵帽。”新疆阿斯塔那出土的唐代紙本屏風畫《樹下人物圖》和騎馬女俑中，就著有??和帷帽。
胡服對隋唐服飾影響的實例有很多，如辮發、胡帽、渾脫帽（用整張皮或氈製成的囊形或椎形的帽子）、小袖襖、合挎（滿襠褲）、靴、蹀躞帶（一種腰帶）等等，舉不勝舉。唐代的時服（日常服裝）就是胡服。唐人張守節在為《史記?趙世家》“正義”時釋胡服為“今時服也”。可見唐服受胡服的影響，是唐人自己都承認的。宋人顧文薦《負暄雜錄》中雲：“漢魏晉時皆冠服，未嚐有袍、笏、帽、帶。自五胡亂中華，夷狄雜處。至元魏時，始有袍、帽，蓋胡服也。唐世亦自北而南，所以襲其服製。”魯迅先生也認為“唐室大有胡氣。”更重要的是，因為受胡族服飾的影響，至隋唐時，漢族的傳統服飾由“上衣下裳”（裳，類似於後世的裙）之製變為“上衣下褲”之製，並且一直延續至今。張守節釋胡服時還說：“（胡服）今時服也，廢除裘裳也。”宋人沈括《夢溪筆談》卷一故事一雲：“中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。”王國維先生在《胡服考》中認為“張守節廢裳之說，殆不可易矣”。關於魏晉北朝時期的胡族文化對隋唐的影響，呂一飛先生在《胡族習俗與隋唐風韻》一書中有著詳細的論述，此不多言。
2.馬褂馬靴
馬褂、馬甲、馬靴之類也是騎乘生活的產物。
馬褂是一種套於長衫之外的短褂，長袖，對襟，齊腰。本為滿族男子騎馬時穿著，故稱“馬褂”。清趙翼《陔餘叢考》卷三十三：“凡扈從及出使，皆服短褂、缺襟袍及戰裙。短褂，亦曰馬褂，馬上所服也。”馬褂原為滿族人的戰服，後演化為常服，且流傳於其他民族中。馬褂之袖有長袖、短袖、寬袖等，襟有對襟、大襟、琵琶襟等。馬褂細分還有多種，如得勝褂、黃馬褂等。得勝褂是一種對襟方袖馬褂，本為騎馬作戰時所服，故名得勝褂，後為清代上層人士之常服，《清稗類鈔?服飾》有載。黃馬褂為官服，清製，凡侍衛內大臣、侍衛班領等皆服黃馬褂，皇帝巡幸之時，扈從乘輿，以壯威儀。《清會典事例?侍衛處?儀製》：“後扈前引大臣、一二等侍衛升級新補者，歲於十二月行文內務府……支領黃馬褂。”對待有軍功之人，亦賞賜黃馬褂。
馬甲本為馬穿的護身甲。古代戰馬多在背上著有甲衣，以防馬傷。人穿的背心、坎肩之類與馬甲形似，故名“馬甲”。馬甲至清代已經普及，有一字襟、琵琶襟、大襟、對襟等樣式，衣襟領緣飾以紋飾。《清稗類鈔?服飾》：“京師盛行巴圖魯（英雄之意）坎肩兒，各部司員見堂官往往服之，上加纓帽。南方呼為一字襟馬甲。例須用皮者，襯於袍套之中，覺暖，即自探手，解上排紐扣，而令仆代解兩旁紐扣，曳之而出，借免更換之勞。後且單夾棉紗一律風行矣。”與馬甲類似的還有“坐馬衣”，是一種無袖長衣。明清文學作品中經常提到坐馬衣，徐渭《雌木蘭》曰：“坐馬衣，嵌珊瑚，掉馬鞭，這行裝不是俺兵家辦。”蒲鬆齡《聊齋俚曲?窮漢詞》曰：“東頭邋遢雖是窮，還有一身新坐馬。”
騎乘生活還影響到了一些服飾的局部，如馬蹄袖之類。馬蹄袖，又稱“箭袖”，袖端上長下短僅覆手，以便射箭，因其形似馬蹄而得名“馬蹄袖”。
馬靴，本為乘馬用，也是因騎乘生活而產生的服飾，後演變為朝服。《金史?輿服誌》、《元史?禮樂誌》中的“皂靴”即馬靴，為朝服。至今，在北方一些民族中冬季還流行穿馬靴之俗，甚至影響到了一些城市的服飾習俗中。
3.馬鬃帽?馬尾繡
以上所言都是馬上生活對服飾文化的影響。馬與服飾文化的關係還有其他內容，就是人們有時還利用馬的鬃、尾、皮之類製作服飾，比如馬皮可以用來做靴子，馬鬃可以用來編帽子，馬尾可以用來做繡帶等。
蒙古人以馬鬃編的帽子，古人稱“?笠”。鄭所南《心史?大義集》絕句十首其八雲：“?笠氈靴答護衣，金牌駿馬走如飛，十三門裏秋光冷，誰夢朝天喝道歸。”答忽，是元代蒙古人所服的一種皮襖。?笠，就是用馬鬃編的帽子。
貴州的都勻、安順等地，則有用馬尾編帽子的習俗。馬尾帽選用黑色馬尾作材料，以手工編織，狀如瓜皮。盛夏時節戴此帽，涼爽透風，為當地人所喜愛。
以馬尾做繡帶（背帶），是水族的傳統工藝。製作方法是：用手工將白色絲線纏繞在馬尾上，然後將纏好的馬尾盤在事先設計好的花紋上，中間的空隙再用彩線填繡，其圖案有蝴蝶和象征梯田的幾何圖形等。馬尾繡是貴州三都、都勻、荔波等地的水族服飾中一種獨特的藝術。至今，當地水族人仍然喜歡製作、穿戴馬尾繡。