畫山水難免不畫瀑布，在印象中總還記著賀天健先生所繪《廬山圖》，那一線的瀑布從山頂凹處掛落，在畫麵上擊起多大的雲煙靉靆，如以油畫或水粉表現則必無此生動氣象。廬山香爐峰的瀑布也恰好給國畫家做瀑布的典範，黃果樹瀑布好不好，寬闊大勢，但入畫卻沒那一線之瀑來得好。九寨溝的瀑布也好，但也太勢大，我以為，瀑布還是要細細一線來得好，當然最好還要有一疊兩疊三疊，如若筆直的一線下來，反會讓畫麵看上去不舒服。中國畫畫雲畫水大多留白，用線勾往往有礙雲煙縹緲之態。
山西陝西之間黃河的壺口瀑布我去了許多次，第一次去的印象最好，車爬上公路，我們不免一聲驚呼，一條渾黃的大河出現在我們麵前，在七月的驕陽上湯湯流動，滿河的浮光躍金！那次去，好就好在遠遠近近幾乎沒有一個人，那種少有的荒古之氣真是打動人！當時壺口一帶還沒被開發成旅遊點，山西陝西兩省還沒對這地方你爭我奪。既無遊人，也沒有什麼旅遊設置，你來到這裏，隻是和大河做最最樸素的交談，看那濁黃的水在壺口處奔騰，怒吼，激起十丈濁黃水霧，你形容它是在那裏敲響一千麵戰鼓也不為過，壺口的氣勢是先聲奪人，才入山口，其聲便大，說話不得不放大了聲音。如站在壺口瀑
布旁邊，對麵的人和你說話，你隻能看到他的嘴在張張合合，完全聽不到他在說什麼！那次去，還聽到了一個故事，說是一個詩人，為壺口瀑布的氣勢所感動，一下子從瀑布邊上的一個被瀑布洞穿的水洞裏跳了進去，想不到，這位詩人的命真大，沒有溺水，而是從另外一個水中石洞裏又浮浮然給衝了上來。我第一次在黃河裏遊泳，是在河曲那地方，下水的時候，心裏的感覺簡直是神聖極了，但黃河的水在河曲一段好像是沒有想象中那麼深，遊出去三四十米人還能在水裏站立起來。還就是，一九八四年我和幾位朋友去考察黃河，在黃河西岸的螅峪鎮坐船一直漂浮到下遊，船行河上，船上的船夫忽然跳下水去推船，這簡直讓我大吃一驚，原以為不知道有多深的水實際上並不深，隻是黃河之水太濁黃，水流之中又多大如車輪之旋渦！黃河在中國，是最最偉大的河流之一，也是最最讓人無可奈何的河流，它任性到一如孩子，五年一改道，十年一挪移，致使開封古城被黃河所攜的泥土淤了一層又一層，淤了一層又一層。我曾想，河南考古方麵什麼時候才能有計劃地發掘一下，倒不是關心那些埋藏在地下的古文物，隻想知道從宋代到現在，黃河水在這裏究竟淤積的土層有多厚！
壺口之所以叫壺口，是寫實性的，黃河流到這裏猛地一收，像水被收到壺裏，而要泄出去的地方卻恰隻是一個壺口，所以那河水才會猛地發起脾氣來，站在壺口瀑布上，你感覺是山崩地裂之勢，是一萬頭的卷毛獅子在那裏奔騰狂吼，它們不是想往下遊奔騰，它們是想奔騰到天上去！水在這裏已不再是呈現水平狀地流淌，而是在上下跳躍，如沸如煮！看遍壺口處的摩崖刻辭，再幾乎是看遍寫壺口的所有文字，能把壺口瀑布之神韻很好表達出來的幾乎沒有。隻有鋼琴協奏曲，《黃河大合唱》，演奏到鏗鏘激越處，其氣勢才仿佛與壺口相
近。中國的文學藝術，包括繪畫和音樂，都偏重柔曼的抒情，激烈者一如黃河壺口瀑布，好像是，各位藝術家對此都一時再也找不到可以恰好用來表達的語言！
站在壺口瀑布那裏，我常想，這該不該叫“瀑布”？我們看瀑布，一般都會是用一個仰視的角度，而看壺口瀑布卻要從上往下看，當然你也可以下去，站在下邊看，所得印象隻能說這是一段罕見的“急流亂湧”。我始終想不好用什麼詞來說壺口的這一段水，但有一點，它與瀑布有很大區別的，但叫它什麼好，我想不好。
壺口瀑布，從色調上講，應該以油畫來表現，從濃稠到不能再濃稠的那種感覺上講，也隻好用油畫來表現，我最討厭在壺口瀑布邊上有那麼多商業行為，我以為，這是對古老的母親河的一種褻瀆。我以為，什麼時候，能把那些宣傳廣告和種種為牟利而做的設置通通取掉。在壺口瀑布萬古不歇的轟鳴聲中，幾十架鋼琴在那裏一字排開同時演奏一下那首著名的《黃河大合唱》該有多好。
我個人最最喜歡的兩個大音樂作品，一是《黃河大合唱》鋼琴協奏曲，一是小提琴的《梁祝》，不知為什麼，聽《黃河大合唱》鋼琴協奏曲，我不由得不想到壺口！壺口是激越的、憤怒的、昂揚的，而且是抗爭的！在戰爭年代是這樣，在和平年代它也是這樣，它永遠不改地在那裏轟鳴著，奔騰著，抗爭著，仿佛是，已經永遠成了一種象征！