失去丈夫的孫穎，作為一個普通的女人，她現在是以恣睢暴戾的仇恨為令人欣快的激情的，是以彼此之間的隔膜和敵視和傷害為正常的生活狀態的。在恨和愛的遙遠路途之間，還有其他的情感形式可以選擇，比如不滿和憤怒。對現狀的不滿推動人追求理想的生活，正義的憤怒則會激發出拒絕和行動的勇氣，這兩者都是比簡單的仇恨更積極的情感形式。孫穎曾經幸福美滿的家庭已經支離破碎，因而她的仇恨是其來有自的，來自難以忘卻的婚姻不幸和情感傷害體驗，她是一個最為不幸的受害者。
黃健翔尊重過她的前妻嗎？如果說他們之間是友好的分手，那斷然不會出現如今的對薄公堂，絕對不會用無情的法律去對待有情的婚姻。他不尊重自己的妻子，不尊重妻子的所思所想，不尊重妻子母性的內心世界，他隻是想要殘忍地盡快地擺脫，去自私地過自己想要的生活。充滿愛意的道德力量，是一切力量的源泉，是將人從動物的野蠻狀態提升出來的肯定指向。雖然，就外在的生物性來講，人之異於禽獸者幾希，但是就內在的精神性來講，人之高於禽獸者無量。人之為人，就在於他懂得憐憫和同情，就在於他懂得推己及人地愛別人，就在於他能從利他的行為中，感受到巨大的幸福和快樂，而黃健翔，他做到了嗎？
如果說我們關注的不僅僅是一場婚姻戰爭，而是被裹挾到婚姻戰爭中的那些有血有肉的人，那麼我們就應該有更複雜的態度和更豐富的情感，其中免不了會有仇恨，但還應該有更博大的人道情懷和更複雜的人性視境，具體地說還應該有憐憫、同情、寬恕等更能表現人的本質的情感。很難想象，如果隻剩下“仇恨”，我們憑什麼證明自己在精神上高於所仇恨的對象？黃健翔又憑什麼去自私地去剝奪她的妻子的權利？他說他的前妻不好，但他自己又好在哪裏？以他現在的身份和影響，取財奪女說白了也不在話下，他的前妻除了痛苦和眼淚又能奈之若何？法律會讓他得到錢或者物，可是他失去的是永遠也拿錢換不回的情感和幸福。
最後，我想說，一個最微不足道的、最受蔑視的人的價值可能和幾千個有權勢的、傲慢的人的價值相等。千萬不要傷害那些在一切情況下都陪你度過的、深愛你的妻子，即使分手了，也不要再去傷害她已經失去家庭後而所漸變的脆弱心靈。我們要相信人性、憐憫和寬恕是人們身上最好的美德；相信親密、豪爽、溫情和眼淚是世界上最美好的東西。要知道，隻有一種人生活得有價值，當他想到他給予別人或別人給予他的好處的時候便會掉下眼淚……