陳老乃頓足捶胸，放聲大哭，說道：“神仙在此，我竟不曉得，氣死我也！”隻見那左鄰右舍皆來問其緣故。陳老指其魚曰：“你不曾看這個魚兒，分明是我剖開的，而今活活的在那裏。”那些眾人說道：“活魚的人今在哪裏？”陳老道：“已變化去了。”言未畢，忽又聞其人歌聲宛轉清亮，其歌雲：
落魄且落魂，夜宿鄉村，朝遊城郭。閑來無事玩青山，困來街市貨丹藥。
賣得錢，不算度。沽美酒，自斟酌。醉後吟哦動鬼神，任意日頭向西落。
純陽子唱此長短句歌，響徹雲霄，音振林木。陳老隻聞其聲，不見其形，乃謂曰：“汝神仙可留下姓名。”純陽子道：“吾呂洞賓也，今去矣。”遂現其形於五雲之端，眾莫不驚駭。至今江東有一鯉魚，腹下有痕跡，原是純陽子靈丹點活的，其魚尚在。
又，純陽一日遊武昌，扮作一雲遊道人，持一漁鼓簡板，滿街之上唱《浪淘沙》一詞，雲：
我有屋三椽，住在靈源。魚遮四壁任蕭然。萬象森羅為鬥拱，瓦蓋青天。
無漏得多年，結就姻緣。修成功行滿三千。降得龍來伏得虎。陸地神仙。
時武昌守有事外出，正當擺頭踏轉府，聞得歌聲清亮，坐在轎子上凝望，隻見是個道人。那太守素重著方外之士，因謂左右人曰：“那唱歌的道人，叫他進我衙裏來，我有事問他。”隻見那些皂隸們就去請著那道人，說道：“先生，我老爺請你到衙裏去。”道人遂同著皂隸們直進府衙之內，見了太守，唱一個恭兒，說道：“貧道稽首。”那太守到是個不驕傲的，回言道：“道人休怪。”既而叫門子掇一把椅子，叫那道人坐下。遂同說：“道人從何而來？”道人道：“貧道終南山來的。”守第問：“終南有佳處？”道人道：“佳處甚多。”因舉陶隱君詩答雲：“終南何所有，所有惟白雲。隻可自怡悅，不堪持贈君。”守甚異之，款留二日。因問其姓名。道人隱而不說，惟曰：“野人本是山中客，石橋南畔有舊宅。父子生來隻兩口，多好笙歌不好拍。”
時守性好弈，因問道人：“能弈否？”道人道：“頗知。”守乃與之對弈，才下僅八子。道人道：“大人負矣。”太守道：“汝子未盈局，安知吾負？”道人道：“吾子己分途據要津，所謂戰必勝，攻必取，是以知之。”已而果然。如是數局，守皆負。守不忿，怒形於色。道人俄拂袖而去，並不見其蹤跡。守令人遍城尋之，有人說道：“那道人在郡治前吹笛。”及尋者至郡治前，則聞笛聲在東門。尋者至東門，則聞笛聲在西門。尋者至西門，則聞笛聲在南門。尋者至南門，則聞笛聲在北門。尋者至北門，則聞笛聲在黃鶴樓前。守乃多令人尋之。及至黃鶴樓前，道人則走往石照亭中。眾人從石照亭中左顧右盼，東第西覓，哪裏見道人個蹤兒影兒？但見亭中有詩一首。詩曰：
黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蒹滿江湄。
衷情欲訴誰能會，惟有清風明月知。
那些左右之人錄了此詩，回複太守，說道：“老爺，那道人著實奇怪，東尋東不著，西尋西不見，直尋到黃鶴樓前，他卻走在石照亭。及至石照亭，依然沒有蹤影，隻留有一詩在那裏。”因呈詩與守，守始悟道人先吟之詩，說道：“野人本是山中客，乃賓字也。石橋南畔有舊宅，石橋者洞也。父子生來有兩口，兩口者呂也。多好笙歌不好拍，乃吟也。這分明是‘呂洞賓吟’四字，此道人乃純陽子乎？”眾方驚悟，其守亦懊惱累日。