看到這裏時，寶音陡然眼睛一亮。
他逐字看完，立即從內衣口袋裏掏出那塊金佩激動地自語道：“原來它叫作金蝠牒，答案就在這裏了，我覺得就要走進成吉思汗陵的大門了！”
他迅速將目光移到下麵的內容，希望能立即找到他夢寐以求的答案。
是時，成吉思汗寶輿至賽音庫倫“注釋2”行營，真人乃欲辭還鄉。大汗曰：“朕欲留神仙通往上都，又恐神仙不習地土，故懇請神仙留宿一日，明日朕命千騎送神仙還鄉。”真人然之。大汗置酒於行營，宴間，大汗喟然歎曰：“神仙此去，後會無期也，朕若有似疾而非疾之事，為之奈何？”真人曰：“陛下可出龍門山，於川西尋蝙蝠洞，穴口有泉，穴內多蝙蝠，皆倒懸，中有百歲者，得而服之可長壽。陛下可入洞中養息七日，百病亦痊愈也。”大汗問曰：“此地何處尋也？”真人曰：“龍門山外有龍脈之地，於大小金川之間，有一蝙蝠山，此處乃是蝙蝠洞所在。”大汗遂命近臣記己與真人語。
寶音覺得自己似乎沒有找到具體的答案，但是他發現了一個秘密，那就是成吉思汗原來還有這麼一段離奇的經曆，而從中也找到了一個肯定的答案，那就是為什麼蒙古軍會在滅夏之後會突然進兵龍門山，原來是丘處機早就預料到他有這麼一天，是丘處機讓成吉思汗的大軍踏進了南宋的土地。
翌晨，大汗命行宮外殺馬置酒，眾皆呼成吉思汗，跪拜。飲酒酣，大汗舉酒而起，坐者皆起，再拜。大汗問真人曰：“神仙相朕何如？”真人曰：“昔者蒙古之地不過尺寸，賴陛下南征北戰，方得廣地萬裏。陛下神靈明聖，橫槍躍馬，盡得殊方異域之地，創此大業，建萬世之功，天下莫不賓服，陛下之威德，上古所不及也。”大汗聞之，大悅，複問曰：“以神仙之見，朕當何以治天下？”真人曰：“老朽聞之，《易》曰，‘君子以厚德載物’，故以為唯厚德者能受多福，無德而服眾者，得地而不予人利，必自傷也。陛下戴皇天而履後土，使攻城略地而與天下同利，畏威懷德，仁民愛物，不致害生靈，則民自安樂，國祚可長久矣。觀今宜鑒古，上古賢德之帝所以有天下者何？以發政施仁，唯恐不及也，故其國長久者多也。無古不成今，事不師古而能長久者，聞所未聞也。望陛下稽古揆今，以安天下。”大汗曰：“聞神仙之言，朕敢不奉教焉。朕富有疆域，唯長終是圖，望神仙教朕治國之道。”真人曰：“愚以為陛下有席卷天下之意，囊括四海，包舉宇內之誌。況中國之處天下之樞也，陛下必欲成此霸業，必親中國以為天下樞，故不犯宋。而陛下有吞金滅夏之意，此乃順天也，陛下受命於天廷為天子，若得海內，當循五行五德之理，敷佑四方，則四方之民罔不敬畏也。王者製事立法，乃疆固之本也，國無度量則爭，爭則必亂，故陛下當立文字，因事製禮，隨時製法，法令出一，製令法度各順其宜，此威行之道也。今陛下得訛答剌、布哈拉、撒馬爾罕等土地，亡花剌子模國，殊方異域盡歸陛下。當今之要，陛下莫如量其遠近，以分置王國而均其產邑，如此強弱相濟，無戰亂之患，則可傳之萬世也。”大汗聞之，乃大喜，曰：“朕受天命而王，德服四海。溥天率土，亦一家之事也，殊路而同歸，當立文字，製令立法，以利天下。治淺者褊狹，而典法不傳，謂人民者何？”遂封置窩闊台汗國、察合台汗國、欽察汗國、伊兒汗國、蒙古諸部等，命其子術赤、窩闊台、察合台及其親族分治。又命耶律楚材依人性而作儀，緣人情而製禮，以為典常，詔告天下，明法審令。
“這個長春真人太了不起了！”寶音激動得不能自已，他說，“如果不是丘處機的這些治國之道，我想成吉思汗也許會在攻城略地後，是無法守住這些土地的，那麼大的一個帝國，橫跨歐亞大陸他是如何統治的，這離不開丘處機的出謀劃策。”
寶音繼續往下看。
“注釋1”黑汗王朝是中國五代十國末期至南宋（約940—1211）時期西北地區操突厥語的民族在今新疆、中亞建立的汗朝，亦稱黑韓王朝，又稱喀喇汗王朝。從11世紀後半期起，西汗國已受塞勒術突厥王朝（1038—1194）的挾製。1132年後，東、西兩汗國被迫臣服於耶律大石建立的西遼王國。13世紀初，成吉思汗滅乃蠻國，乃蠻王子屈出律投奔西遼國篡奪王位。1211年，屈出律占領喀什噶爾，東汗國亡。第二年，西汗國被花剌子模（約1077—1216）的君主摩訶末所滅。1220年，花剌子模被成吉思汗的蒙古汗國所滅。
“注釋2”今車車爾勒格，蒙古中部城市，後杭愛省省會。