（3）講"瀟灑"林語堂在《文飯小品》月刊創刊號（一九三五年二月）發表的《說瀟灑》一文中說："人品與文學同是一種道理。講瀟灑，就是講骨氣，講性靈，講才華。"（4）廣東軍閥陳濟棠於一九三三年間通令全省學校恢複讀經，燕塘軍事政治學校首先實行；後來又成立經書編審委員會，編成中小學讀本。小學的《經訓讀本》共二冊，廣東省政府教育廳編輯，一九三四年九月商務印書館出版，供五、六年級之用。這裏所引的《讀本》中的課文，"身體發膚"等句，見《孝經開宗明義章》；"天之所生"等句，見《禮記祭義》。
（5）《一十宣言》指一九三五年一月十日王新命、何炳鬆等十教授所發表的"中國本位的文化建設"宣言，其中說："在文化的領域中，我們看不見現在的中國了。。。。。。要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事於中國本位的文化建設。"李季穀（1895-1968），即李宗武，浙江紹興人。（6）這是林語堂在暨南大學的講演《做文與做人》中的話，見《芒種》半月刊創刊號所載曹聚仁的《我和林語堂先生往還的終始》一文。按這篇講稿曾發表於《論語》半月刊第五十七期（一九三五年一月十六日），但其中並無這裏所引的話。《芒種》，刊載雜文、小品文的半月刊，徐懋庸、曹聚仁主編，一九三五年三月五日創刊，同年十月終刊。
漫畫而又漫畫
德國現代的畫家格羅斯（GeorgeGrosz)（2），中國已經紹介過好幾回，總可以不算陌生人了。從有一方說，他也可以算是漫畫家；那些作品，大抵是白地黑線的。
他在中國的遭遇，還算好，翻印的畫雖然製版術太壞了，或者被縮小，黑線白地卻究竟還是黑線白地。不料中國"文藝"家的腦子今年反常了，在掛著"文藝"招牌的雜誌（3）上紹介格羅斯的黑白畫，線條都變了雪白；地子呢，有藍有紅，真是五顏六色，好看得很。
自然，我們看石刻的拓本，大抵是黑地白字的。但翻印的繪畫，卻還沒有見過將青綠山水變作紅黃山水，水墨龍化為水粉龍的大改造。有之，是始於二十世紀過了三十五年的上海的"文藝"家。我才知道畫家作畫時候的調色，配色之類，都是多事。一經中國"文藝"家的手，全無問題，--嗡，嗡，隨隨便便。
這些翻印的格羅斯的畫是有價值的，是漫畫而又漫畫。二月二十八日。
注釋：（1）本篇最初印入《小品文和漫畫》一書，署名且介。
（2）格羅斯（1893-1959）德國畫家、裝幀設計家，後移居美國。一九二九年上海春潮書局出版許霞（許廣平）翻譯、魯迅校訂的匈牙利童話《小彼得》，收有格羅斯作的插圖六幅，魯迅並在序文中作了介紹（參看《三閑集〈小彼得〉譯本序》）。一九三二年在上海舉行的"德國版畫展覽會"中，曾展出他作的《席勒劇本〈強盜〉警句圖》十幅。