這也是關於取用文學遺產的問題，潦倒而至於昏聵的人，凡是好的，他總歸得不到。前幾天，看見《時事新報》的《青光》（8）上，引過林語堂先生的話，原文拋掉了，大意是說：老莊是上流，潑婦罵街之類是下流，他都要看，隻有中流，剽上竊下，最無足觀。如果我所記憶的並不錯，那麼，這真不但宣告了宋人語錄，明人小品，下至《論語》，《人間世》，《宇宙風》（9）這些"中流"作品的死刑，也透徹的表白了其人的毫無自信。不過這還是空腹高心之談，因為雖是"中流"，也並不一概，即使同是剽竊，有取了好處的，有取了無用之處的，有取了壞處的，到得"中流"的下流，他就連剽竊也不會，"老莊"不必說了，雖是明清的文章，又何嚐真的看得懂。
標點古文，不但使應試的學生為難，也往往害得有名的學者出醜，亂點詞曲，拆散駢文的美談，已經成為陳跡，也不必回顧了；今年出了許多廉價的所謂珍本書，都有名家標點，關心世道者癌然憂之，以為足煽複古之焰。我卻沒有這麼悲觀，化國幣一元數角，買了幾本，既讀古之中流的文章，又看今之中流的標點；今之中流，未必能懂古之中流的文章的結論，就從這裏得來的。
例如罷，--這種舉例，是很危險的，從古到今，文人的送命，往往並非他的什麼"意德沃羅基"（10）的悖謬，倒是為了個人的私仇居多。然而這裏仍得舉，因為寫到這裏，必須有例，所謂"箭在弦上，不得不發"者是也。但經再三忖度，決定"姑隱其名"，或者得免於難歟，這是我在利用中國人隻顧空麵子的缺點。
例如罷，我買的"珍本"之中，有一本是張岱（11）的《琅嬛文集》，"特印本實價四角"；據"乙亥十月，盧前冀野父"跋，是"化峭僻之途為康莊"的，但照標點看下去，卻並不十分"康莊"。標點，對於五言或七言詩最容易，不必文學家，隻要數學家就行，樂府就不大"康莊"了，所以卷三的《景清刺》（12）裏，有了難懂的句子："。。。。。。佩鉛刀。藏膝髁。太史奏。機謀破。不稱王內前。坐對禦衣含血唾。。。。。。"琅琅可誦，韻也押的，不過"不稱王向前"這一句總有些費解。看看原序，有雲："清知事不成。躍而詢上。大怒曰。毋謂我王。即王敢爾耶。清曰。今日之號。尚稱王哉。命抉其齒。王且詢。則含血前。oeV禦衣。上益怒。剝浞舡。。。。。。"（標點悉遵原本）麼，詩該是"不稱王，向前坐"了，"不稱王"者，"尚稱王哉"也；"向前坐"者，"則含血前"也。而序文的"躍而訽。上大怒曰"，恐怕也該是"躍而訽。上大怒曰"才合式，據作文之初階，觀下文之"上益怒"，可知也矣。
縱使明人小品如何"本色"（13），如何"性靈"，拿它亂玩究竟還是不行的，自誤事小，誤人可似乎不大好。例如卷六的《琴操》《脊令操》（14）序裏，有這樣的句子："秦府僚屬。勸秦王世民。行周公之事。伏兵玄武門。射殺建成元吉魏征。傷亡作。"文章也很通，不過一翻《唐書》，就不免覺得魏征實在射殺得冤枉，他其實是秦王世民做了皇帝十七年之後，這才病死的。（15）所以我們沒有法，這裏隻好點作"射殺建成元吉，魏征傷亡作"。明明是張岱作的《琴操》，怎麼會是魏征作呢，索性也將他射殺幹淨，固然不能說沒有道理，不過"中流"文人，是常有擬作的，例如韓愈先生，就替周文王說過"臣罪當誅兮天王聖明"（16），所以在這裏，也還是以"魏征傷亡作"為穩當。