卻說西京樂工子弟，被祿山帶至東京。他們都是久仰王維大名，今聞其被拘在普施寺，便常到寺中來問候。因有得見此詩者，你傳我誦，直傳至肅宗禦前。肅宗聞之，動容感歎，便時時將此詩吟誦。及至賊平之後，那些降賊與陷於賊中的官員，分別定罪。王維雖未曾降賊，卻也是陷於賊中，該有罪名的了。
肅宗因記得他凝碧池這首詩，嘉其有不忘君之意，特赦其罪，仍以原官起用。這是後話。
卻說祿山自兩目既盲之後，愈加暴厲。左右供役之人，稍不如意，即加鞭撻，或時竟就殺死。他有個貼身伏侍的內監，叫做李豬兒，日夕不離左右，不知受了多少鞭撻。更可笑者，那嚴莊是他極親信的大臣，或一言不合，亦不免鞭撻。因此內外諸人都懷怨恨。祿山向已立安慶緒為太子。後有愛妾段氏生一子，名喚慶恩，祿山因愛其母並愛其子，意欲廢慶緒而立慶恩為嗣。慶緒聞知，又兼屢被鞭撻，心中驚懼，恐有性命之憂。
一時計無所出，乃私召嚴莊入宮，屏退左右，密與商議，要求一保身之策。嚴莊這惡賊是慣勸人反叛的，近又受了祿山鞭撻之厚，憤恨不過。平日見慶緒生性愚癡，易於播弄，常自暗想：“若使他一旦襲了位，便可憑我專權用事。”今因他求計保身，就乘勢勸他弑逆之事。因說道：“殿下處今之時，度今之勢，若束手則必至於死；若欲不死，卻束不得手了。俗諺雲，‘君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡。’說便如此說，但人急則計生。即如主上與唐天子，豈不是君臣，況又曾為楊妃義兒，也算君臣而兼父子了。隻因後來被他逼得慌，卻也不肯束手待死，竟興動幹戈起來，彼遂無如我何。不但免於禍患，且攻城奪地，正位稱尊，大快平生之誌。以此推之，可見凡事須隨時度勢，敢作敢為，方可轉禍為福。但不知殿下能從此萬無奈何之計，行此萬不得已之事否？”慶緒聽了，低頭一想，便道：“先生深為我謀，我敢不敬從。”嚴莊道：“然雖如此，必須假手於一人。此非李豬兒不可，臣當密諭之。”遂辭別出宮，恰好遇見李豬兒於宮門首，就約他：“於晚夕到我府中來，有話相商。”至晚，李豬兒果至，嚴莊置酒於密室，兩人相對小飲。嚴莊歎道：“近來主上暴厲，諸臣屢被鞭撻，即太子之貴，亦常遭鞭撻。奈何？”李豬兒道：“太子豈止被鞭撻？而且近來主上有廢長立少之意，太子將來還有不可知的事，未知二子知之否？”嚴莊道：“太子豈不知之。日間正與我共慮此事。我想太子為人仁厚，若得他早襲大位，我你正有好處。不知當用何策可使主上禪位於太子？”李豬兒搖手道：“主上如此暴厲，誰敢進此言。”嚴莊道：“若不然嗬，我是大臣或者還存些體麵。你屈為內侍，將來不止於鞭撻，隻恐喜怒不常一時斷送了性命。”李豬兒聽說，不覺攘臂拍胸道：“人生在世，總是一死。與其無罪被殺，何如驚天動地做他一常拚得碎屍萬段，也還留名後世。”嚴莊引他說出此話，便把日間與太子商議之言實告：“我因想著足下必與我同心，故約你來相商。”李豬兒道：“既如此，事不宜遲。隻有明夜，趁他兩目作痛不與女人同寢，獨宿於便殿，正好動手。”言訖，作別而去。
次日黃昏時候，慶緒、嚴莊各暗帶短刀，托言奏事，直入便殿門來，值殿官不敢阻擋。此時，祿山已安寢於幃帳之內。
李豬兒持刀突入帳中，祿山目盲，不知有人來。李豬兒揭去其被，見祿山袒著大腹，即把刀直砍其腹。祿山負痛，以手撼帳竿道：“此必是家賊也。”口中說話，那肚腸已流出數鬥。遂大叫一聲，嗚呼哀哉了。時肅宗至德二載正月也。可恨此賊，背君害民，罪惡滔天，竟受此弑逆之報，可見天道昭彰也。時左右侍者，相與驚駭。慶緒與嚴莊各持短刀，喝叫不許聲張。
眾人見是慶緒與嚴莊作主，便都不敢動。嚴莊令人就榻下掘地深數尺，以氈裹其屍而埋之，戒宮中勿泄漏。次早，宣言祿山疾亟，命傳位於慶緒。於是慶緒即偽位，密使人將段氏與慶恩縊死，偽尊祿山為太上皇，重加諸將官爵，以悅其心。過了幾日，方傳祿山死信，命群臣不必入宮哭靈，密起其屍，草草成殮，發喪埋葬。自此慶緒日以酒色為樂，凡祿山所寵的姬妾，都與淫亂，大小諸事，俱取決於嚴莊，封嚴莊為馮翊王。嚴莊使偽汴州刺史尹子奇，引兵十三萬攻睢陽，睢陽太守許遠求救於雍邱防禦使張巡。