天醉人亦醉
紂王因為通宵飲酒，弄不清幾月幾日，問左右的人，都說不知道。紂又使人問箕子，箕子對自己弟子悄悄說：“做天下之主而使一國都沒有時間和日月的概念，天下就危險了。一國人都不知時日，隻有我知道，我也就危險了。”於是就借酒醉為由，推說不知道當天的時日。
無道之君當政的無道之世，稱作“天醉”。既然天已醉了，箕子何必獨醒呢？觀察箕子為人的機智，便覺得屈原太愚蠢，屈原說：“眾人皆醉我獨醒。”屈原同箕子相反。
孔融論順勢而為
荊州牧劉表，常常不按時向皇帝進貢，他的行為是越軌的。於是皇帝打算在郊野祭天地時，斥責劉表乘坐越級車馬的事，並以詔書將此事公布於眾。此時孔融上疏皇上說：“像齊桓公兵駐楚國，隻能責備楚不上貢品一樣，如今王師還沒有力量懲罰他。郊祀時應隱瞞其事，以保全國體威嚴。如果公布於世，將起誘發的作用，反而不能阻止邪門歪道的滋長。”
大凡叛逆不道的事，突然見到則害怕，久聞就麻木不仁。假如力量不足，不能除惡而公布它，隻能使壞事張揚，使百姓耳聽目視，習慣於看到大逆不道不受懲罰。這樣朝廷還會有什麼威嚴呢？召陵一場戰役，管仲不聲張楚國有超越本分的行為，僅指責它貢品有問題，就是因為這樣做容易有結局。也是考慮到形勢逼迫，不能不如此。孔明派人去恭賀吳國稱帝，也並非出自本願，而是形勢使然，同樣不得不這樣。儒家雖敗猶榮的說法，使人不能隨機應變，誤人不淺。
翟方進尊人以自尊
西漢時，清河的胡常與汝南的翟方進一起學習研究經學，胡常比翟方進先當上教書的官，但名聲卻不如翟方進，因此胡常十分嫉妒翟方進，經常同別人議論翟方進如何如何不好，挑他的毛病。翟方進後來知道了這事，就在胡常集中門生講課時，派自己的學生去胡常處旁聽，並向胡常請教經書中的疑難問題，認真進行記錄，這樣一直持續了很長時間。胡常明白了翟方進是在有意推崇他，為他樹立威望，於是心中感到有些過意不去。從此以後，在官場和知識界中胡常也開始稱頌翟方進了。
尊人才能自尊，迂腐的儒士常被這規律驅使行動，卻不知其中的道理。
魏勃掃門求見
魏勃年少時，曾十分崇拜齊匡宰相曹參，非常想見他一麵，無奈家境貧寒沒有高地位的親朋好友幫助引見。於是聰明的小魏勃想出一個妙法，他獨自趁天不亮時悄悄走身前去掃宰相近侍宮家的門庭。過了幾日，宰相的侍從看到自家大門前的道路天天被打掃得潔淨如洗，十分詫異，他想可能出了神仙鬼怪，就在一早躲在門後窺視，終於捉到了魏勃。魏勃向他道出了原委：“我很想見宰相，恨無機會，很願意為您效力，萬望您幫我引見”不久侍從把魏勃領去見了曹參。
曹相國最坦誠和藹，平易近人，不是那種防範如崖岸的人，而魏勃想見他一麵還如此困難，由此可推想，其他為官者同百姓就離得更遠了。
叔孫通的服裝
叔孫通最初穿雅潔的儒士服裝去見漢王，沒想到漢王十分厭惡他這種打扮。於是叔孫通下朝後立即更換了服裝，穿著短衣，渾身上下是楚國的打扮，漢王見了大喜。當時叔孫通教一百多弟子，他不講別的，隻講舊時強盜、俠客、壯士怎麼升官發財的故事。儒生們都紛紛抱怨。叔孫通聽到後說：“你們發什麼牢騷，你們難道能打仗嗎？你們等著看我的吧，不要著急。”以後，叔孫通雜采古禮和秦製，製定了漢代的禮儀。
王陽明妙收豪傑
王龍溪青壯年時負氣仗義，打抱不平，很有才學，天天在酒館賭場中度過。王陽明（王守仁）多次想會見他，都未能實現。以後王陽明每天命自己的弟子練習下棋、賭博，歌呼飲酒。時間長了練出一套技術。於是王陽明秘密派遣自己弟子跟蹤王龍溪，隨著他來到酒家，要求與王龍溪一起下賭。王龍溪笑著說：“迂腐的儒生也會賭博嗎？”陽明弟子答：“在我的老師門下天天賭博。”王龍溪大驚，求見王陽明。一見王陽明氣宇軒昂的樣子，便敬禮自稱為弟子，才能如王龍溪這樣，王陽明就一定要得到他。然而不是王陽明，誰能降服王龍溪這樣的豪傑呢？如果王龍溪遇到當今的學問家，他們會按酒場賭徒的罪名來論處他呢！
王曾與丁謂
北宋丁謂任宰相時期，不許同僚在退朝後，單獨留下來向皇上奏事。隻有王曾非常乖順，從沒有違背上司的意圖。一天王曾對丁謂說：“我沒有兒子，老來感覺孤苦。想要把親弟的一個兒子過繼來為我傳宗接代，我想當麵乞求皇上的恩澤。又不敢在退朝後留下來向皇上啟奏。”丁謂說：“就按照你說的那樣去辦吧！”王曾趁機單獨拜見皇上，迅速提交了一卷文書，同時上告了丁謂的行為。丁謂剛起身走開幾步就非常後悔。沒過幾天，宋仁宗上朝，丁謂就被貶到崖州去了。
王曾獨自能順服丁謂的苛求，而終於做出叛離丁謂的行動。同樣，蔡京一開始奉行司馬光路線，最終又徹底背叛司馬光。二者看似相同，實際上前者是君子的苦心，後者卻是小人狡猾的表現。