之後，就是沿大圈路線折返，途中會經過龍蟠水池和比粒寺。前者從前是位於水中央的寺廟，可以想象乘船前往一定非常壯觀，可如今隻剩周邊一點臭水塘。外麵還有幾戶原住民的茅草屋保留著，沒有因為景區的整體規劃和日益嚴格的管理製度而搬遷。從中我們能窺見，吳哥還未成為景區時，代表神權皇權的廢墟與最底層的日常生活，是如何相伴相守、自然和諧的。
往比粒寺的路上，夕陽已快沉入稻田。P拚命往前趕，說還來得及，爬上比粒寺看日落。可惜還是晚了一步，山上已有許多看日落的遊客，而我們看到的，不過幾縷紅霞而已。
這一天不知不覺也騎了40公裏，返程路上又是黑沉沉讓人頭皮發麻的碎石子路，我脊背驚起一身冷汗，隻有全速前進，衝破這黑暗……
【記賬】
香蕉：2000R
黃瓜：1000R
菠蘿：3000R
椰子水：1美元2個
麵包：700R/個（700×6=4200R）
餅幹：3500R
火龍果：2000R
晚餐：8000+6000+2000=4美元
以上是當天記在日記本上的內容，接下來就今天我們去過的幾個寺作簡短的進一步說明。
巴肯山（Phnom Bakheng）
雖然有一個“山”字，巴肯其實不高，隻有70米左右。前麵一篇說過，許是地形以平原為主，最多有些起伏不大的丘陵綿延，高棉建築的風格進化始終圍繞著一個重大主題——寺廟山。耶輸跋摩一世選擇這裏修建吳哥地區的第一座寺廟山，無疑是有先見之明的選擇，它距離吳哥王城以南大約400米，山頂視野開闊，正好可以看見被莽林包裹得嚴嚴實實的吳哥王城，還有吳哥窟金燦燦的寺頂，在陽光下熠熠閃光。這還是一部用石頭寫成的天文曆法，其中充滿著玄之又玄的數字，跟埃及的金字塔一樣，等待後世無論牽強附會地猜測還是福臨心至的領悟：巴肯寺廟山共有5層，7個層麵（包括底層和屋頂），象征七重天國。底層有44座塔，其他五層各有12座塔，寺廟屋頂東南西北各有一座塔，中間是中央聖殿，算下來，巴肯山共有108+1座塔，所以又名“百塔洲”。
戰象平台（Terrace of the Elephants）
全盛時期的君王都需要足夠宏大的場地檢閱和炫耀他的勝利，350米長的象王平台正是闍耶跋摩七世為此建立的觀景台。雖然一切都已沉寂，站在平台上，仿佛還能遙望當年的金戈鐵馬，浩蕩威儀。
癩王平台（Terrace of the Leper King）
癩王平台位於戰象平台的北麵，高七米，平台上立有一尊全裸無性別的塑像（原件存於金邊國家博物館，如今我們見到的隻是複製品），癩王平台的名字由此而來。關於這尊奇特神秘的雕像，說法不一。其一，發現雕像時表麵被地衣附著，看上去像長了癩一樣，故得名；其二，傳說至少有兩位吳哥國王患有麻風病，這尊雕像可能代表其中一人；其三，這是死神閻羅的塑像；其四，甚至出現新的觀點，認為那是闍耶跋摩七世與佛陀的合體。經考古學家勘定，癩王平台當時的功用其實是：“皇家火葬場。”