有些人今天羅列一些打算，明天製訂一些計劃，信誓旦旦立誌做一個苦行僧，甚至立下不達目的不回頭的豪言壯誌。而結果呢？第一天能很好地堅持，第二天還能堅持，第三天勉強能堅持，到了第四天豪言壯誌就被拋到九霄雲外了。回頭細想，便又推翻了原有的打算和計劃，重新羅列新的打算、製訂新的計劃，而這些新的打算和計劃實現起來不到三、四天又表示懷疑了，於是又羅列……就這樣一而再，再而三，周而複始，時間白白流逝了，最終一無所獲、一事無成、一世無成。這是典型的隻想不做或者隻想而做不到的空想主義者。
那麼，在現實生活中有沒有隻做不想的例子呢？當然有，而且很多，避免累贅，筆者在此僅舉一例。譬如：兩個和尚每天輪流打掃寺院，一個和尚每天打掃寺院需要兩個時辰，而另一個和尚每天打掃寺院隻需花一個時辰。同樣是打掃同一個寺院，為什麼兩個和尚所花的時間相差如此之大呢？原來，打掃寺院一般隻是為了打掃落葉，而落葉並不是滿寺院都有，且有落葉的地方落葉並非厚薄均勻。第一個和尚的做法是無論有沒有落葉，不管落葉有無厚薄，一律從東掃到西或者從西掃到東，逐一打掃。原本沒有落葉的地方也會因為掃來的落葉要從此經過而變得有落葉。毫無疑問，越掃到後麵，落葉越多越厚，負荷越沉重。要想把寺院打掃幹淨，那麼就要花更多的力氣和時間來完成。這種重複做工的做法是隻做不想的典型。第二個和尚則不同，他從沒有落葉的地方往落葉集中的地方打掃，從落葉稀薄的地方往落葉稠密的地方打掃，他等落葉掃到有一定數量、較為集中的時候，便裝進撮箕，待撮箕裝滿後，就倒入垃圾桶，然後再繼續下一個回合的打掃，這樣做既省時又省力，原本沒有落葉的地方也無須重複打掃、重複做工，這樣就避免了原本不要做的無用功。顯然，第二個和尚是動了腦筋的，是想過如何做才能既省力又省時的。由此可見，想與做兩者是有著內在聯係的，也是相輔相成的。如果把兩者分開，單獨去完成某項任務，那麼，在完成任務的過程中要麼無法完成，要麼完成起來很費勁。
想與做如同人的兩條腿，有誰願意看到自己的兩條腿一長一短，參差不齊呢？隻有想與做兩者均衡發展了，隻有想與做兩者相得益彰了，那麼，在坎坷崎嶇的人生道路上，才能邁出堅實的步伐，才能走上平坦寬闊的大道，才能讓理想變成現實。，有誰願意看到自己的兩條腿一長一短，參差不齊呢？隻有想與做兩者均衡發展了，隻有想與做兩者相得益彰了，那麼，在坎坷崎嶇的人生道路上，才能邁出堅實的步伐，才能走上平坦寬闊的大道，才能讓理想變成現實。
是因為害怕失敗還是太追求完美，許多人沒有獲得人生的成功,他們在人生路上總是患得患失猶疑不決.這裏的一個關鍵問題是他們沒有真正理清思與行,即想法與做法的關係.是先思後行還是先行後思，他們一直不清楚，不知道該何去何從。
一個獵人去深山老林裏打獵，叢生的荊棘擋住了去路，於是他拔出別在腰間的雙刃劍，一陣狂舞後終於劈開一條能夠深入深山老林打獵的路。獵人要是沒有這把雙刃劍，要想深入深山老林恐怕隻能成為紙上談兵。想與做其實也是一把“雙刃劍”，隻有掌握了這把“雙刃劍”，才能在人生道路上劈荊斬棘，才能在崎嶇的道路中踏出一條平坦的路來。