江西撫州龍濟山紹修禪師，得法於羅漢桂琛禪師。最初與法眼文益禪師一同參禮地藏院的桂琛禪師。後來與法眼禪師一同辭別桂琛禪師，準備動身前往福建建陽參學。
法眼禪師在路上問紹修禪師說：“森羅萬象是在心內，還是心外？”
紹修禪師回答：“當然在心內。因為心包太虛，心外無法。”
法眼禪師繼續問：“把這麼重的宇宙萬有牽掛在心裏，不沉重嗎？”
紹修禪師聞言，忽然有省，立刻對法眼禪師說：“法兄，我對你所講的問題，必須找個地方思惟一段時期，不然會對不起你啊！”
法眼禪師知道紹修禪師的心燈已經亮了，就點點頭說：“你思量吧！等到太陽出來了，萬裏晴空，你可要來找我哦！”
紹修禪師終於言下大悟，握住法眼禪師的手說：“太陽已出來了！”
養心法語
過去，儒家有一位秀才到寺院去，指著牆上的對聯向知客師說：“您這副對聯不通啊！”因為對聯上頭寫著“須彌納芥子，芥子藏須彌”。秀才的意思是，須彌山很大，納芥子沒有問題。可是芥子那麼細小，怎麼能把須彌山都藏進去呢？
知客師也不是省油的燈，回答道：“秀才您懂得讀書，杜甫有詩雲：‘讀書破萬卷，下筆如有神。’”
接著他就拿了一本書，對秀才說：“請把這本書放到您的頭腦肚子裏去吧！”秀才不禁茫然。
世間的一切，有事理的不同，也有事理的融通。
大小，是在事上講，可是在理上就沒有大小了。例如就一與多而言，十個、百個、千個都是多，但如果是一個地球、一個世界、一個虛空，難道一就小了嗎？又如一麵鏡子，鏡裏映現了外麵廣大的山河，那麼鏡子會給山河脹破了嗎？不然也，它映現的山河是理啊！一盆水，裏麵可以現出月亮來，那月亮的麵積是多少？不會把一盆子脹破嗎？所以才會說：“欲會無為理，先從有相看。”