有一天，成德軍節度使王紹懿常侍前去拜訪臨濟義玄禪師，他看到一群學僧們正聚集在禪堂裏。
王常侍就問臨濟禪師：“學僧們平常看經嗎？”
“不看經。”
“如果不看經，那麼他們學禪嗎？”
“不學禪。”
王常侍不禁疑惑地問：“他們經也不看，禪也不學，他們究竟學些什麼？”
臨濟禪師很肯定地回答：“隻教他們成佛作祖！”
王常侍一聽就明白了，接著又試探地反問：“金屑雖貴，掉進眼裏，可不舒服呢。這又怎麼說？”
臨濟禪師撫掌大笑說：“我還以為你是個俗漢呢！”
養心法語
臨濟禪師直截表示禪門教學，就是為了成佛作祖，如同惠能大師所說：“惟求作佛，不求餘物。”王常侍明白臨濟禪師所指，因而追問：“金屑雖貴，落眼成翳。”意思是“成佛作祖”雖好，但落入“成佛”的執著又如何呢？禪師印可王常侍不是個俗漢，懂得不黏著成佛作祖的境界。
禪宗祖師以“明心見性”、“成佛作祖”作為禪門教學的最終目標，他們發揮禪門的大機大用，有時透過機鋒問答或棒喝拳打，來接引學僧體悟本有的佛性；或讓學僧在搬柴運水、出坡作務中，借事練心，以找回自己的本來麵目。這些方便善巧，應機接引，即是“歸源無二路，方便有多門”，無非要學僧們找到內心的自心佛性，直下承擔“我是佛”。