傾注真情的花簇
——讀肖大慶散文隨筆集《一路花香》
◎楊遵賢
一收到肖大慶先生的電子稿，我就為該書的書名所傾倒。“一路花香”，這“路”，不就是他跋涉的創作之路麼？這“花”，不就是他用汗水用心血澆灌的作品之花麼？取得何等實在、何等貼切、何等富有詩情畫意。這四個字，應該是他數十年從事文學創作的印證與概括。
在體例編排上，作者別出心裁，用5種花名象征5種“情”，康乃馨象征親情，鬱金香象征友情，紫羅蘭象征故情，水仙花象征閑情，荷包花象征財情。
沿著他為我們鋪就的一條芳徑，我一路走來，我徜徉著、躑躅著、遊覽著、觀賞著，似乎感到有一陣清清的輕輕的春風拂來，將遙遠天際而又近在咫尺的絲絲縷縷的芳香沁入心脾，讓人心曠神怡。
我深深地品味著，這芳香裏，凝聚了作者的一片真情。
文章本發乎情，而動於情，它是情的寄托、情的升華。無情則無文，有情則文美。情乃發自肺腑，是作者思想的產物，轉而也牽動讀者之情，產生共鳴，真可謂“文從肺腑出，動輒感肺腑。”
基於此，作者通篇用“情”這根線，串起一篇篇飽含著情感的文章，讓讀者在作者設計的文學花園中獲得一次“情”的享受。
像許許多多作者一樣，肖大慶所寫的親情也離不開母愛與父愛，他寫豁達的母親，寫她隻管為孩子付出、為丈夫的眾多兄妹付出，而卻忘掉了自己一輩子的的辛苦。他寫嚴厲而如同諍友般的父親，寫他用近乎挖苦的激將法，將兒子“罵”進了大學的門檻，這是用另一類方法向兒子傳遞著關愛。作者通過父母生活中的一些小事，傾注了愛老、尊老的優秀傳統美德。
與其共同生活，日夜相守的妻子，在他的筆下是那樣的勤勞、賢惠。她節儉得近乎“吝嗇”，她會舍不得倒掉吃剩的飯菜，甚至會將一日三餐的淘米水留下澆花、衝廁所，這些細微的舉動襯托了妻子勤儉持家的品德。
他也將筆觸伸向很少人涉及的嶽父母身上，寫嶽父為了教給晚輩怎樣做事，怎樣做人之道，自辦了家庭黑板報。讚美嶽母幾十年如一日地沒有絲毫矯揉造作，完全發自內心地熱情待人。
如果說記敘上輩的生活點滴是囊括著欽佩、敬重、頌揚的話，那麼作者對孩子的記述，則包含著更多的引導、幫助與啟示。同時，曾經當過教師的他，還通過對別家孩子的觀察，不時地在關注著探尋著教育孩子的心路曆程與教育之法，其中有不少真知灼見。
作者善於交朋友，無貴無賤，無長無少，所交層麵各異，可以說，都不是酒肉朋友。他向我們展示的是一群有情有義的友人形象。有贈送一隻價格不高的物化小杯的同事小陳；有遵守承諾，為“我”引進招商團的童年夥伴；有謙遜恭讓而不肯坐上席的農民朋友；有熱情好客的仁義山裏人……甚至連他家看門的狗也成了他的朋友，當他母親擔心養狗容易傳染狂犬病而要將狗送人時，一家三口圍坐在桌前，默默無語，食不甘味。空氣如凝固了一般，大家的心情冷卻到了冰點。在他的觀念裏，就是動物，隻要相尊敬相愛護，也可以成為朋友的。
是的，是朋友，就不應因職務的高低而分貴賤，不應因貧富的懸殊而分親疏，不應因城鄉的差別而分檔次。這是他為友的基本準則，也是他做人所遵從的基本道理。
作者還特意在作品裏，專門闡述“為友之道”：應該用辯證法對待朋友的優缺點，用欣賞之心去善待他人，不能隻為一己之利，或隻圖一時之快，而不為對方著想。無論是想找朋友幫忙，抑或自己要幫朋友忙，都應站在對方的立場和角度去思考問題，多顧及朋友的外部境況與心理感受。隻有學會換位思考，善解人意，才能令做朋友的雙方都感到滿意。此乃作者在生活中悟出的金玉良言啊！
卷三題為“故情紫羅蘭”，抒發的大多是懷舊之情。懷念一頭濃密的頭發和剃胡子的刀片，反映了人生心理與生理成熟的過程。懷念爺爺的水煙鬥、吹火筒和劃龍船，展示的是一幅客家原鄉人的人情風俗圖。懷念金光閃閃的像章，反思了那個特殊年代的特殊情結。回溯自行車到摩托車的經曆，印證了科技的進步與社會的變遷……
豈止是人與物，就是大自然的一片落葉、一枚鵝卵石、陽台上的盆花、早晨如金的光陰，無不挑起作者對它們的懷念。這種懷舊，是對逝去歲月與大自然揮之不去的眷戀。
閑情，是作者對生活的感悟與心跡的流露。無論是“我”觀賞三清雲鬆、瞻仰魯迅故裏、尋情紹興沈園，還是走進家鄉的圍屋、讚美綠色的贛南，都洋溢著作者對曆史、對心儀已久的作家、詩人的敬仰與緬懷，對祖國山水的熱愛。這些細膩情感浸染在對一景一物的描繪之中，讓讀者產生如臨其境之感。