【大師素描】
他是一位極富有神秘傳奇色彩的國學大師，他在私塾教育中學文習武，青年時便文武雙全。他沒有拿過一張文憑，卻是著名教授、國學大師。他當過兵，是國民黨的高級軍官；他出過家、當過和尚，是著名的禪宗大師，他的學問融彙儒、釋、道三家之精華，兼具“諸子百家”之精髓，被人稱之為“通天教主”。世人對他的評價也很傳奇：“譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊”，有人說他的學問：上下五千年，縱橫十萬裏，經綸三大教，出入百家言。有人說他“掛羊頭、賣狗肉”，盡是迷信思想。而他對自己的評價也是：一無所成、一無是處。然而，他很火，火到台灣青年結婚時互換他的書做愛情的信物。
他就是南懷瑾，一個傳奇的國學大師。一位處處弘揚傳統文化的國學大師，一位捐資修建金溫鐵路的愛國大師。這裏，我們將感受他從傳統國學裏，去粗取精後濃縮的智慧精華；我們將感悟到是他深入淺出的國學經典講解，和發人深省的思考、醍醐灌頂的頓悟。
第一章 國學大師講述的“孝的智慧”
我們古人說：“人不孝其親，不如人與獸”，中國曆來都是一個非常重視孝的國家，孝是我們民族文化和精神的精神之一。而如今，生長在父母的寵愛中的我們，似乎忘記了“孝”這一古老的美德。國學大師南懷瑾先生是民族文化和精神的弘揚者，他在這裏給我們講述了“孝的智慧”，品讀它，你會發現“孝”不僅是種美德，更是一種智慧。
世上惟有孝順不能等待
南懷瑾先生在其著作《論語別裁》中談到《論語》中孟武伯問孝一節時，對孔子所說的“父母唯其疾之憂”，這樣解釋到：如果你能真正體會到孩子生病時父母那種憂愁、擔心、慌亂的心境，你便會懂得什麼是孝。因為那種心情是恨不得代替兒女承受病痛的折磨，而想盡一切辦法，十分著急和迫切的心情。隻有當作為子女的年輕人體會到父母的這種感受，同樣以著急、迫切的心情來回報自己的父母養育之恩時，才懂得了真正的孝。以下是南懷瑾先生在一次給大學生的課堂上講述的一個有關與“孝”的故事。
子路年輕時家境貧寒，家人經常吃不飽飯，有時甚至要到野外采摘野菜充饑。有一次，子路聽見年邁的父母隨口念叨著許久沒有吃過飽飯，如果能吃上一頓米飯就好了。子路聞言心中十分愧疚，可是家中早已無米下鍋了，子路看在眼裏，急在心裏。後來，子路想到山那邊的舅舅家裏還比較富足，如果翻過那幾道山梁到他家借點米，舅舅一定肯借。雖然山路崎嶇，但是想到能夠滿足父母的小小要求，子路打定主意出發了。
他不顧山高路遠，翻山越嶺走了幾十裏路，從舅舅家借了一小袋米，隨即馬不停蹄地往家趕。子路雖然疲憊不堪，但能夠以自己的辛苦，讓父母得到些許的滿足，他無怨無悔。
父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩和仰慕他的學問和人品，給子路加官晉爵，此後子路家中餘糧萬鍾，富貴顯赫，衣食無憂。然而，子路總是不能忘懷昔日父母的勞苦，感歎說：“如果父母還在世就好了，就算要同以前一樣吃野菜，再要我到百裏之外的地方背米回來贍養父母雙親，我也心甘情願！”
南懷瑾先生通過這個故事，告誡廣大青少年朋友們：孝敬父母，需要用實際行動來表達，孝敬父母不分年齡大小，也不分能力強弱，現在就去做，不要等父母都不在了而空留遺憾。畢淑敏曾經說：“有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。‘孝’是稍縱即逝的眷戀，‘孝’是無法重現的幸福。‘孝’是一失足成千古恨的往事，‘孝’是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
有一位教授曾給他的學生留下一道家庭作業：“在下周以前去找你所愛的人，告訴他們你愛他，而那些人必須是你從沒對其說過這句話的人，或者是很久沒聽到你說這句話的人。”
下一堂課程開始前，教授問他的學生們：是否願意把他們對別人說愛而發生的事和大家一同分享。一個學生站起身，開始說話了：“教授，上禮拜你布置給我們這個家庭作業時，我的一個念頭一閃而過，自從3年前我和我的父親爭吵過後，我們就開始彼此躲避。除了在春節或其他不得不見場合之外，我們避而不見。即使見麵也從不交談。所以，回到家時，我告訴我自己，我要告訴父親——我愛他。”
“在我做了這個決定後，忽然感到胸口上的重量似乎一下子減輕了。第二天，我一大早就急忙起床了，整晚都在想這件事，輾轉難眠。第二天9點鍾時，我打電話給爸爸，說他下班後我有些事想要告訴他。父親以暴躁的聲音回答：‘又是什麼事？’我跟他保證，不會花很長的時間，他同意了。下午5點半，我到了父母家，按門鈴，祈禱爸爸會出來開門，如果是媽媽來開門，我恐怕會喪失告白的勇氣。但幸運的是，爸爸打開了門。我沒有浪費一點時間，踏進門就說：‘爸，我隻是來告訴你，我愛你。’”
“父親聽了我的話，不禁哭了，伸手擁抱我說：‘我也愛你，兒子，原諒我3年來一直沒能對你這麼說。’那一刻如此珍貴，我甚至期盼時間停止。但這不是我要說的重點，重點是兩天後，從沒告訴過我有心髒病的爸爸忽然病發，在醫院裏結束了他的一生。這一刻來得如此突然，讓我毫無防備。如果當時我遲疑著沒有告訴爸爸我對他的愛，可能永遠都沒有機會了！”
愛，需要用行動來表達，對父母的愛也是如此。現在就去做，不要等父母不在了而空留遺憾。古話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，年少時不能完全理解父母的愛，等自己長大理解了父母的苦心時，父母已經等了很久了。孝敬父母要及早，不要等父母都不在了才想起要孝順，那已經為時已晚，隻能空留遺憾。
青少年朋友們：世上很多事情可以等待，但是唯有孝順不能等待，為了不讓自己的孝心留下遺憾，現在就去對你們的爸爸媽媽說一聲：爸媽，我愛你們！
在自己臉上畫一幅“孝”的圖畫
父母的愛是永遠不會消逝的。它不會因為時間的推移而有絲毫的改變，也不會因為你的誤解而有絲毫的減弱，父母的愛，像一塊無瑕的寶石，任憑時光的洗滌，它依然晶瑩剔透，依然璀璨奪目。父母愛的圖畫是永不褪色的。但是，作為子女的青少年朋友們，你們對父母愛的圖畫是怎麼樣的呢？
在《論語》中就有一段關於孝順的態度和顏色（臉色）的精辟論述。“子夏問孝，子曰：色難。有事弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”這句話南懷瑾先生解釋為：子夏問孔子孝的問題，孔子回答道，（孝順的）態度是最難做好的。父母在幹活的時候，兒女接過父母手中的活代勞；有好吃的東西時，先拿給父母長輩吃。這樣就是孝嗎？其實，僅僅替父母長輩做事，將美味佳肴給父母吃，不一定就是做到孝順了。在孝順父母長輩的時候，態度才是最為重要，也是最難做到好的。比如兒女放學回家的時候，疲憊不堪的父親吩咐倒杯茶給他喝，做兒女的茶是倒了，但端過去時，沉著臉，將茶杯在桌幾上重重一擱，用冷硬的語調說：“喝吧！”父母見到兒女這樣的態度時，雖然喝著兒女倒的茶，可是心裏又將作何感想呢？
說道孝與態度的問題時，忽然想起老一代革命家陳毅的一件小事。陳毅一生十分孝敬父母，投身革命後，雖然長年戰亂、遠離家鄉，但總是千方百計寫信回家，讓父母知道自己的近況，向父母請安問好。新中國成立後，父母沒有同陳毅一起居住，陳毅除了每月給父母寄上足夠的生活費外，仍在百忙中擠出時間親筆給父母寫信，聊敘家事，寬慰老人。
1962年，身居要職的陳毅已62歲，這年春天，他工作途經成都，當時，他的老母親已年過八旬，重病在身，住在成都陳毅的弟弟家中。當天下午，他就與妻子張茜前去看望。由於老人病重，有時小便失禁，陳毅剛到母親房中，恰遇母親換下一條被尿濡濕的褲子。母親擔心讓兒子見到汙濁之物，便不停揮手、使眼色，要身邊照顧她的保姆將尿褲藏起來，保姆慌忙中將褲子扔到了床下。
陳毅拉住母親的手關切地問道：“娘，您把啥子東西扔到床下了？”母親連連搖頭說：“沒啥子，不關你的事。快坐下，跟娘聊聊天！”陳毅笑了笑，對母親說：“娘，您怎麼對我也保起密來了？”說著，彎下身去，要看個究竟。母親見瞞不住，隻好將事情的原由告訴兒子。
陳毅聽罷，眼圈紅了，動情地說：“娘！您久病在身，我沒能在您身邊侍候，心裏有說不出的難受。這褲子應該馬上拿去洗了，還藏著幹什麼？！”說著，他一手拿過褲子，並對保姆說：“我母親的病如此沉重，平時不知給你們添了多少麻煩！今天，就讓我去洗吧！”
保姆怎麼也不讓，母親也趕緊阻攔。陳毅誠懇地說：“娘，我不是說著玩的，您就允了吧。小時候，您不知給我洗過多少尿褲屎褲啊，兒子怎麼做，也難報答養育之恩。”接著，對妻子笑道：“我們家鄉有句俗話，‘婆媳親，全家和’。你這個長年不能照顧婆婆的媳婦，也該盡點孝道，今天我們倆一起來洗這條褲子好不好？”
陳毅的故事，告訴我們，孝順父母應該發自你的內心，而且態度一定要非常的誠懇，這樣父母才能感受到你對他們的愛，才能享受到來自你帶給他們的一點點幸福。
孝敬，要做到發自內心。有一位詩人曾經寫過：人類的美是以愛來呈現的。而孝敬感恩的心靈，是人類最美麗的種子，它發芽之後，開出最美的愛之花，結出最美的愛之果。所以，千萬不要對父母感到厭煩。做子女的欠父母的恩情一輩子都還不完，即使心中有怨言，也不要在態度上流露出來。因為愛在態度上，你對父母愛的圖畫，就描繪在你自己的臉上。
用愛來感動“天下有不是之父母”
曾有人說，天下隻有不是的子女，沒有不是的父母，其實不盡然。金無足赤，人無完人，聖賢都會犯錯誤，何況我們的父母還是普通人呢？那麼當自己的父母犯錯誤時，我們應當如何做呢？南懷瑾先生在這裏給了我們很好的答案。
在《東西文化的“愛”和“孝”》一文中南懷瑾先生這麼寫到：做父母的，雖然對子女有不是的地方，但在子女的立場來說，仍然需要以最大的“愛”心而為父母斡旋過錯。所以孔子也說：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”
對於孔子說的這句話，南懷瑾先生在《論語別裁》中解釋為：“侍奉父母，對他們的過錯應委婉地勸阻。如果見他們不願意聽從，仍然應該恭敬地侍奉他們，不得冒犯。雖然心裏憂愁，但也不能怨恨。”孝順，孝順，順從有時便是孝。當然，前提在於不違背“仁”與“禮”的標準，盲目地順從有時也會讓兒女的生活蒙上陰影，這也肯定不是父母所期望看到的。當兒女與父母發生衝突時，經常口不擇言，其實，即便是父母的錯，為人子女也隻能在一定程度上同父母爭辯，而不應與父母致氣。這就是南懷瑾先生告訴我們在麵對“有不是”的父母時，作為子女的我們應該采取的態度。有這樣的一個故事，或許我們看了之後，會更加理解南懷瑾先生的意思。
倩倩跟母親吵架了，她一氣之下，衝出了家門，走進茫茫的夜色中。漫無目的地走了一段路後，她發現走得匆忙，竟然一分錢都沒帶，連打電話的錢都沒有！