有若齊相築室而延師，晉士揮塵而談理，是所謂道家者流也。
這雖欲深根基礎蒂，長生久視為務，又是泡沫風燈，淹速能幾？不及百年，其人與骨，皆已朽矣。至若釋教，則宏宣勝業，弘修善根，開遵遇迷，津梁品庶。得其道者，是名為佛。說法而頑石點頭，誦經則天花亂墜。肉身形解，禪心蟬蛻，十方遍照，萬劫恒存，此其為最神而最久也。吾於近日，每夜睡著，則必夢中參禪於寶榻之下，講道於薄團之上。這必是有佛家舍不得的宿緣而然也。今我欲超脫塵世，謝卻苦海，優遊物外，訪道於裴航，問津於如來。但諸娘子緣若未盡，有難舍去；又或前緣相孚，亦安知不倒也同會一處麼？"八娘子係是南嶽衛元君侍女謫下的，一聽魏王之言，自然氣味相感，同時斂衽對道："富貴繁華，今時一時之榮。請道求教，即前生已定之緣。
丞相如欲脫超塵緣，妾等願為相隨於物外。惟丞相但從心願罷。"魏王大喜，讚歎不已，道："世上名利場中，原是一座迷魂陣。世人正在陣中，吐氣揚眉，洋洋得意，那個還能把他拗行過？一經把眼閉了，這才曉得：從前各事，都是枉用心機，不過做個夢了。"如此說話之間，但見一個和尚，瘋瘋癲癲，手持一朵靈芝，來立於前。魏王詫異，問道："仙師從那裏到來？"和尚道："貧道過自苦海邊，從回頭岸輪回洞來呢。"魏王點點頭，複問道："大仙此時又往那裏去了？"和尚道："彼處有座仙島，名喚返本島。島內有個仙洞，名喚還原洞。我往那裏去了。"魏王不等說完，又問道："大仙所訪何人？"和尚道："我之所訪，非仙非道，便是大慈大悲一個先覺化身的。"魏王聽了，心中若悟若迷，如醉如醒，不知怎樣才好，呆了半晌，不覺下拜道："弟子愚昧，今世苦海莫能超脫。大仙所教，一個不懂。求大仙大發慈悲，倘能超度，脫離紅塵，情願作為弟子。此去返本島還原洞，還有若幹路？"和尚道："遠在天邊，近如眼前。丞相自去問心，休來問我。"魏王道："大仙手中之物，是何仙草？欲與何人？"和尚道："我欲贈與若悟若迷、如醉如醒的。"魏王道："弟子心中實若大仙之言。願大仙賜我，指示迷路罷。"和尚把手中芝草遞與魏王，道："且請丞相把這仙芝用過，滌蕩滌蕩凡心。倘悟些前因出來，我們更好談了。"魏王接過，一麵道謝，一麵把芝草吃了。登時隻覺神清氣爽，再把和尚一看，隻見那和尚生得骨格不凡，豐神迥異，那裏是剛才的瘋瘋癲癲樣子？魏王心中略有頓悟，不敢有言。
和尚隻把手一張，隻聽呱剌剌雷聲震耳。霹靂之中，現出一條彩雲。彩雲之上，端端正正托著一龐眉秀骨的大仙，呼了："性真，已脫凡塵，可能返本麼？"性真仰看時，明明是天台山蓮花峰上六觀大師。性真於是叩頭流涕，道："性真已大覺。伏願師父喚醒前緣，收育於蓮花峰上罷。"大師道："總是一夢。昔人所雲，乘興而去，興盡而來。不關我事。"此時，公主等八娘子，已滌洗了脂粉，脫下了綺羅，下階羅拜道："弟子等八人，本是南嶽衛夫人侍女，已聽師父之明教，舊愆已覺。伏願師父收育，同歸於極樂世界，以頌萬世無量之恩。"大師道："善哉，善哉。總是一家之空。"遂引上法座，並講說一場經文，真是天花亂墜。於是性真、八仙女等俱已頓悟。
大師遂大集徒眾，道："我本為傳道，遠入中國。今已有其人，吾可行矣。"就將袈裟、衣缽、經文傳給性真，便向西天去了。
此後，性真在蓮花道場，教化大行。八尼姑師事性真，俱成菩薩，並歸西天。
此是萬曆年間新聞異事，編成《九雲記》三十五回。後人有詩，讚歎性真。詩雲：曾因一念結塵緣，暫假邯鄲午枕邊。
自是道心難久住，空潭印月在清天。
又有詩讚八仙女，詩雲：由來竊藥悔嫦娥，仙袂相隨渡鵲河。
花雨一番蝴蝶散，碧雲無限月明多。
又有一律，單單稱六觀大師悟道成佛，詩雲：袈裟現相是金仙，說法蓮花最上顛。
道載河山無量界，心通天地有形先。
三生石榻鑒塵性，一喝禪壇運化權。
從此空門傳缽在，月明飛錫向西天。