次日，寶往學堂教書，於台前頻頻窺視銘昌，少間，銘昌覺異常，然不明其因。聽講之間，銘昌視之，寶欲於板上書，手未沾筆，筆自入其手，銘昌甚覺奇之。課畢，寶邀銘昌同行，曰：“汝隨吾來，往我家飲酒。”銘昌聞之，甚疑之，辭曰：“吾初見師，敢與師同飲耶？”寶曰：“初見汝，但覺相識已久，汝何嫌也？”銘昌無奈，曰：“非吾嫌也。師若有意，吾願陪飲耳。”寶笑曰：“有機密之事相商，勿辭矣。”銘昌聞之，心甚奇之，曰：“師先請。”言訖，隨寶前往。途中，欲言而止，寶視之，似有鬱鬱之色，遂笑言以悅之，銘昌亦笑，漸覺親之。少間，忽見一來人，擦寶而過，行色匆匆。寶急摸兜，曰：“此賊人也。竊吾錢囊逃矣！”銘昌急曰：“師奚不速追？”寶曰：“且慢，汝隨吾前去，其自棄囊而逃。”銘昌疑曰：“何也？”寶曳銘昌前往，果見賊驚叫數聲，逃奔而去。銘昌視之，地上有一小蛇盤旋，蠕蠕伏行。銘昌疑之，寶笑曰：“非真蛇，乃吾錢囊矣。”銘昌大驚，曰：“明明乃蛇，奚言非蛇耶？”寶俯身拾之，示之曰：“蛇在此也，故賊棄而逃也。”銘昌視之，果乃錢囊。銘昌奇之，問曰：“師施妖術乎？”寶聞之，不悅，收錢囊於兜中，曰：“吾非妖人，奚言妖耶？”銘昌曰：“今日台上，見師弄筆，已知奇妙。方才又見師變錢囊為蛇，若非妖術，奚能如此？”寶笑曰：“此障眼小術耳，非妖術矣。”言已，至寶家。寶置宴款待。飲數杯，銘昌愛其術，欲求其法，寶不肯，曰：“初見，不親，何以傳？”銘昌聞之，不複強求，獨酌而已。寶則徘徊其側，暗思：“銘昌倘為龍帝，必有印記，若得見之，心可安矣。”銘昌問曰：“師何不飲？”寶轉睛而曰：“欲得吾之法乎？”銘昌笑曰：“不親，何以傳耶？”寶曰：“漸覺親矣！”銘昌曰：“既已親，速傳法於我。”寶曰：“法乃道之精，非不能傳也，然傳則須慎之。”銘昌曰：“如何可傳之？”寶曰：“道至高，非沐浴齋戒不能傳也，齋戒可免，然非沐浴不可。”銘昌把盞飲之，曰：“此有何難，待吾明日齋戒沐浴，再乞師傳之。”寶急曰：“不可。”銘昌疑曰：“何不可？”寶曰：“道法之精妙，乃言出即行。吾今日與汝談此道法，若等明日，其法傳之不能也。”銘昌曰：“道法果妙也。既如此，為之奈何？”寶曰：“吾家有浴池，汝即可沐浴。”銘昌曰：“然。奚不早言，嚼舌至此。”言畢，急往沐浴，洗之，水涼刺骨。銘昌忍之，良久。洗已，銘昌欲出，寶立門外曰：“且慢。”銘昌曰：“師欲何為也？”寶曰：“吾當觀汝背骨也，倘背骨乃龍骨，可受此法，倘非龍骨，受之不得，反致死矣。”銘昌驚曰：“師何不早言耶？害我經此冰涼。”寶曰：“秋至矣，何來熱水？方才盡忘，故未言，此時觀之猶未晚也。”頃，銘昌令其入。寶視之，銘昌之背龍骨崢崢，背上赫然一字，乃“昊”也。寶大驚，自思：“真龍帝也。”思間，手顫栗不行。銘昌曰：“乃龍骨乎？”寶急曰：“非也。”銘昌歎曰：“若此，吾欲學法而不得矣。”言畢，穿衣速出。
寶視之，銘昌麵有慍色，劍眉凝蹇，果有王者之威，遂肅然生敬，賠禮曰：“非吾不傳，實乃無龍骨者不可傳矣。”銘昌一笑置之，遂與歡飲，漸入醉。銘昌遂起辭，寶曳其襟令其複坐，笑曰：“罪至此，何言辭也？”銘昌辭曰：“吾不慣夜宿在外。”寶曰：“夜深，毋行也。今夜小屈，暫住我家，明日再回。”銘昌欲行，然搖擺不行，曰：“吾醉矣。”言訖，急脫鞋臥榻。寶視之，鞋狼籍於地，銘昌和衣而睡。寶收鞋，置門外，曰：“欲見鬼乎？”銘昌聞之，騰起，驚曰：“何言欲見鬼？”寶曰：“鞋不可如此置之。”銘昌笑曰：“先生嫌吾鞋乎？非我亂置，實乃醉耳，故無力勞神。”寶曰：“非嫌汝也。汝於榻前如此置鞋，意為欲見鬼，汝不見鬼，鬼自見汝也。”銘昌笑曰：“何謂也？”寶曰：“室內置鞋，毋鞋頭朝裏。”銘昌曰：“朝裏若何？”寶曰：“鬼入內，皆隨鞋而行，鞋頭若朝內，乃請鬼入榻之意，鬼隨鞋頭直臥榻上矣。”銘昌疑曰：“如是，朝外若何？”寶曰：“朝外則無凶，鬼入內，隨鞋頭所指，自出門去矣。”銘昌聞之，亦覺有理，遂問曰：“鬼臥人榻欲何為耶？”寶曰：“此乃鬼壓榻也。果如此，輕者，人將惡夢連連，其狀甚慘，重者則夢魘，若旁無人叫醒，致死矣。”銘昌笑曰：“師見鬼乎？”寶曰：“不見鬼，然可見神矣。”銘昌笑曰：“吾能見鬼，且能與之語。”寶聞之，大驚曰：“汝有陰陽眼矣！夜可見鬼，晝可見仙。”銘昌曰：“神仙未曾見過，鬼魅時時常見。”寶曰：“然，陰陽之眼如是，未見神仙，乃神仙未至也，至則可見。”銘昌曰：“人皆無，奚吾獨有？”寶曰：“吾不知也。但聞世人具此眼者，盡皆夭折。”銘昌笑曰：“獨吾健在也。”寶曰：“汝有此眼，吾可傳汝移魂大法。”銘昌曰：“此法奚如？”寶曰：“使三魂同出，可達任意何所。”銘昌曰：“吾不信，汝且試之。”寶曰：“然。至汝家一探如何？”銘昌許之。視之，寶趺坐於榻，合眸定息。作法少間，但見寶之靈身一霎飛出，無蹤。銘昌視之，寶肉身鼻血如注，顫栗不行。銘昌大驚，問曰：“師可安好？”寶聞之，啟目視之，喘曰：“吾歸矣。”銘昌曰：“奚血流至此？”寶曰：“汝家極遠矣，吾之三魂跋涉西域之地，頗為艱辛，實不易也。”銘昌笑曰：“探得乎？”寶曰：“然。汝家有瓦房六間，四間偏房，一間客廳套房，入門有一廊，院中有果樹五棵，水井一口，後園有林兩畝。汝父母住東偏房，有兄弟三人，長兄已婚，住西偏房，次兄住中偏房，三兄不在家。”銘昌大奇曰：“師乃神人也，所言皆屬實矣。吾家人可好？”寶曰：“皆好。”銘昌奇曰：“吾三兄不在，汝何以知之？安得見乎？”寶曰：“吾往客廳，見汝兄弟之影像，眾皆在，獨其不在，故而知也。”銘昌大驚曰：“真大法也！吾欲傳其，速授之與我。”寶許之，當晚傳其移魂大法。銘昌小試之，真法也，商鋪、人家、學堂無不可至者。銘昌頗為奇之。
且言逾兩年，銘昌學成，辭別寶，寧業於西京。某日，寶於家安歇，夢中見笪殷郇至，曰：“天尊有旨，命汝殺軒轅健，事成則可重返天廷，封宰職。”寶驚曰：“何以殺之？”郇曰：“軒轅健今居西京，天廷聞知鏡花神私逃下界久矣，亦赴西京，倘不殺之，彼若相逢，必結為姻，日後必為天廷勁敵。鍾頎亦在北平輪回，天廷疑其暗助軒轅健，汝當防之。天尊授命於汝，汝毋辱使命也。”寶許之，曰：“吾未見鏡花神，安知其乃輪回之神耶？”郇曰：“汝自去尋之，得軒轅健，自得鏡花神也。”寶曰：“吾當不辱使命，太尉勿慮。”言訖，已不見郇。寶忽醒，方知一夢，乃天廷所托也。寶遂起殺銘昌之心，思謀良計，遂作移魂大法，其三魂直驅北平，尋至其處，果見鍾頎獨居。頎知笪燕寶至，忙備朱砂符藏於袖中，熄燈探之，真乃寶之靈身。寶視之，鍾頎殘身，坐輪椅之上。寶曰：“吾來殺汝，汝知否？”頎曰：“吾未仇於汝，何來殺之？”寶曰：“汝暗助軒轅健，天尊命吾殺汝也。”頎曰：“非也。吾被謫，獨居此地幾十載，尚未得見龍帝，何言助之？況以汝之力，尚不能殺吾也。”寶厲聲曰：“今未助之，豈知汝日後助之乎？”頎怒曰：“龍帝何仇於汝？汝欲殺絕？”寶曰：“吾授命於天廷，非私怨也。”頎曰：“吾昨夜見燃燈佛祖，言汝必反，今果反。佛祖曰汝若反，將死無輪回之日，永不得返天廷。”寶曰：“吾為天尊之命是從，何言吾反也？”頎曰：“笪殷天尊乃邪神也，篡得神器，今龍帝出，其統將盡矣。汝若助龍帝，日後富貴不淺，汝若反助賊君，萬劫將不複矣。”寶曰：“吾尋汝，正為此也。安知軒轅健乃龍帝？”頎曰：“汝甚疑乎？倘非帝，笪燕郇何命汝殺之？”寶驚曰：“汝奚以知之？”頎笑曰：“吾若不知，郇何令汝防之我耶？”寶聞之，大驚，垂思良久。頃，問曰：“然。吾欲助龍帝，當之如何？”頎曰：“汝當速點化龍帝，促其與鏡花神結為姻緣，功莫大焉。”寶聞之，大喜，曰：“然也。吾明日即往點化之。但不知鏡花神之貌，恐有失誤耳。”頎曰：“伏羲謙私逃下界，未脫其鼻翼之珠，今雖輪回為肉身，當有印記。明日龍帝肉身所在征聘，伏羲謙申時即到，汝告知帝，倘見鼻翼有跡之女，當留之。”寶曰：“然，吾明日即往也。”頎曰：“佛祖授命於汝，皆因汝精通移魂大法，可於人間來去自如。吾雖諳達三界之事，然無力以助。但憑汝全力助之。”寶許之，辭去。
卻說銘昌一日值崗，忽見笪燕寶靈身至，遂閉門見之。銘昌喜甚，驚曰：“師何至此？”寶笑曰：“久不見汝，甚思之，故來一探。”銘昌笑曰：“吾亦思師也。”寶曰：“汝所在征聘乎？”銘昌曰：“然。何見知？”寶乃告曰：“數夜前夢天廷大神至，告吾言：有一少女當即來，此乃汝之妻也，汝當留之。”銘昌笑曰：“師醉乎？”寶曰：“吾未飲酒，何醉耶？”銘昌曰：“吾未有情侶，何來妻耶？”寶曰：“非然，吾乃言汝將來之妻也。”銘昌笑曰：“既如是，應者之中有女不知多少，吾奚知誰何耶？”寶曰：“此女之鼻翼有跡也。”銘昌許之，令寶入內室。午時，果有數少女應聘，銘昌視之，鼻翼皆無跡者。申時，一少女至，銘昌視之，果見女之鼻翼有跡，諦視之，乃一墨色之痣也。銘昌入內室，問曰：“有一女來也，鼻翼上乃有一痣，是否？”寶出探之，複入，告曰：“然也。正是此女。此女本為吾之女也，然錯投他家，故乃吾之一憾耳，今見之，頗為傷感，若得與汝結為良緣，乃吾之憾釋矣。”銘昌疑曰：“彼乃吾妻耶？師何以知之？”寶曰：“然。天地玄玄，萬事皆已注定，汝勿疑也。”銘昌然之。寶辭去，囑咐再三。銘昌入視女，年十七八，敦默寡言，嬌波流慧，韶顏稚齒，悅之。覽其履曆，知其名曰紫霞。銘昌曰：“汝自何來？”紫霞視之，亦覺銘昌異之，笑曰：“吾自西山來。”銘昌不複語，凝思良久，遂頻頻瞻視。紫霞羞暈四射，亦不複言。銘昌欲言，忽見陸判入，遂緘口，視之，陸判視紫霞而笑。銘昌欲問之，恐驚動紫霞，遂不言。銘昌曰：“吾欲錄之，望汝速來。”紫霞然之。詩曰：