軒轅昊曰：“六道輪回分上三善道、下三惡道，上三善道即天道、阿修羅道、人道；下三惡道即畜生道、鬼道、地獄道。六道據靈之善惡而輪回，如有神犯天條，輕者打入天牢，是為天道；重者打入靈界阿修羅道，是為阿修羅道，不赦者打入凡間，是為人道。金童、玉女二神正在人道經受輪回，若能改行從善，積德累善，可由人道輪回至阿修羅或天道，輪回完畢又得真身正果，若長惡不悛，惡跡昭著，便由人道輪回至畜生道或鬼道，乃至地獄道而永世不能超生。”女媧谘疑曰：“凡人皆有六道輪回？”軒轅昊曰：“凡間人人並非皆神靈轉世輪回，凡人有上一善道、下三惡道輪回，有大善大德者即上可輪回至阿修羅道；無善無德，無惡無罪者隻在冥間輪回陰陽二界，下可輪回至畜生道，上可輪回至人道。凡人非天神特赦，不能入靈界、仙界也。”
女媧然其言，神思恍惚。少頃又言：“師兄當先開辟冥界，此事要緊。”軒轅王然之，曰：“孤早有所備矣。”言訖，盤坐於山頂瑉石之上，揮袖間已有香案立於石前，軒轅王將珪符、金冊，供於香案之上，合掌閉目，口中念念有詞，曰：“今始祖敕命，陽間凡人無處輪回也，遂人死魂散，隻死不生，因而恐此後人絕。今奉始祖之命，於此處創冥界，使人之靈魂有所歸處，免遭魄散之災。冥界建立之日，人死即回地府，存亡皆有定數，恭行天罰，各有其命，或投胎轉世，或入牢受刑，今後皆為冥界司掌。眾鬼神鬼仙速顯身，於案前聽封。”言畢，已有眾多鬼仙立於案前。軒轅王曰：“敕封笪殷曹為冥王，統管冥界，專司冥界生死、罪福之業，人鬼輪回之事。冥界建都於豫州，封設十大冥羅殿，各殿均有閻王司掌。”
軒轅王敕曰：“一殿秦廣王伊稽聽令，人間幽冥吉凶，夭壽生死皆由汝統管，善人若功過兩半，遣往第十殿，仍投於世間為人。若善少惡多者，押赴輪回鏡神台驗照，實屬不善者靈身打入第二殿受刑；二殿楚江王襄曆聽令，命汝司掌十八層地獄，陽間如有殺人越貨、刳胎焚夭者，皆酌情押解此獄十六層以上受刑，罪惡滔天者打入十八層地獄，四十九日後解往第三殿受刑；三殿宋帝王魯餘聽令，命汝司掌五官五髒獄，凡在陽世逆天暴物、殘民害理、搬唇遞舌者，皆打入此獄，受劓刖、剔耳、挖眼、刮骨之刑，刑後轉解第四殿；四殿五官王呂佐聽令，命你司掌剝剹血池地獄，凡世人賴債不還、桀貪驁詐、男盜女娼者皆打入此獄；五殿閻羅王包拯聽令，命汝司掌監聽獄，監察獄行，凡負屈銜冤者，當使還陽伸雪。凡欺天誑地者，打入誅心十六獄，挖其心掏其肺供蛇蟻爭食，鍘其身首於異處，後打入別殿受刑；六殿卞成王畢升聽令，命汝司掌枉死獄，凡陽間忤逆不孝、以怨報德者，押入此獄。受錐心燒舌之刑，刑罷解入第七殿；七殿泰山王董阿聽令，命汝司掌滅靈獄，凡陽間析交離親、椎埋狗竊、痛誣醜詆、圖財害命者，打入此獄受油煎鑊湯之刑；八殿平等王黃沾聽令，命汝司掌逆叛獄，凡陽間無忠無孝、包藏禍心者，打入此獄，四十九日後押往第十殿，輪為畜類；九殿都市王陸正聽令，命汝司掌阿鼻地獄，凡陽間怙惡不悛、文奸濟惡、貫盈惡稔者，皆打入此獄受油澆火燎之極刑，刑畢押往第十殿判六道輪回；十殿轉輪王薛清聽令，命汝司掌各殿受刑之鬼魂，除邪懲惡，分門別類。作惡多端之鬼，輕者投卵胎使其輪為禽類；重者投濕化，使其朝生暮死。改惡從善者投人胎，著令孟婆神押於忘魂台下，灌之遊魂湯，使其盡忘前生後世之事。此外，可在生靈密集處建立地府，封設冥吏主持。”眾神領命，跪地叩謝天恩：“謝軒轅王、女媧娘娘。”隨後分赴各冥司任職。
女媧見冥界已一應俱全，心中大喜。軒轅王笑曰：“師妹可複命矣。”女媧笑曰：“憑師兄今日之功，萬年之後，人皆視汝為‘鬼祖’，可謂美談。”軒轅王聞言目怔口呆，知是女媧取笑，自不計較，遂與女媧回玉京宮複命。天鬥聞報，大為喜悅，各賜女媧、軒轅王玥供百方。
話說玥供，甚為稀罕。此物非人間之金銀，但卻有人間金銀之功效。冥界以冥紙為貨幣，而仙界正是以玥供用於買賣之流通。玥供為何物？乃元氣所成之翠珠也，珠若金鳳之蛋卵，明光鋥亮，熠然生輝，源於天極星聖棲瀶之地，得大法者可運法得之，故而珍貴。神或仙若得玥供，可要物得物，要法得法，視玥供多少而定；人神雖無正神、輔神之法力，但若得玥供，可交於天廷換所需之物。十珠一方，天鬥各賜女媧、軒轅王百方，正是千珠。不題。