長褌蠻，本烏蠻之後，部落在劍川，屬浪詔。其本俗皆衣長褌曳地，更無衣服，惟牛羊皮。南詔既破，劍浪遂遷其部落，與施、順諸蠻居養給之。
河蠻，本西洱河人，今呼為河蠻。故城當六詔皆在，而河蠻自固洱河城邑。開元已前，嚐有首領入朝，本州刺史受賞麵歸者，及南詔蒙歸義攻拔大城，河蠻遂進遷化，皆羈製於浪詔。貞元十年，浪詔破敗，複徙於雲南東北柘東以居。柘東城去安南城三十九日程。鹹通三年十二月二十七日，蠻賊逼交州池城（案："逼"原本作"通"，今據《通鑒考異》所引《蠻書》文改正），河蠻在蘇曆舊城置營（案："蘇曆"原本作"蘇厝"，今從《通鑒考異》改正），及分布賊眾在簰筏，士僅二千餘人。
施蠻，木烏蠻種族也。鐵橋西北大施體，施賧、斂尋皆其所居之地（案：《新唐書·南詔傳》作施蠻居大施賧、斂尋賧，此文疑有誤）。男以繒布為縵襠袴；婦人從頂橫分其發；當額並頂後各為一髻。男女絡身並跣足，披羊皮。部落主承上，皆吐蕃偽封為王。貞元十年（案：原本祗作"貞元年"，據《新唐書》乃"貞元十年"事，今補入），南詔攻城邑，虜其王尋羅並宗族置於蒙舍城，養給之。
順蠻，本烏蠻種類，初與施蠻部落參居劍、共諸川。咩羅皮、鐸羅望既失邆川、浪穹，退而逼奪劍，共，由是遷居鐵橋已上，其地名劍羌，在斂尋賧西北兩百裏，男女風俗與施蠻略同，其部落主吐蕃亦封王。貞元十年，南詔異牟尋虜其王傍彌潛宗族，置於雲南白岩，養給之。其施蠻部落百姓，則散隸東北諸川。
磨蠻，亦烏蠻種類也。鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川，皆其所居之地也。土多牛羊，一家即有羊群。終身不洗手麵，男女皆披羊皮，俗好飲酒歌舞。此種本姚州部落百姓也。南詔既襲破鐵橋及昆池等諸城，凡虜獲萬戶，盡分隸昆川左右及西爨故地。
磨些蠻在施蠻外，與南詔為婚姻家，又與越析詔姻婭。
撲子蠻，勇悍矯捷。以青婆羅緞為通身袴。善用白箕竹，深林間射飛鼠，發無不中。部落首領謂酋為上。無食器，以芭蕉葉藉之。開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有，鐵橋西北邊延瀾滄江亦有部落。臣本使蔡襲鹹通四年正月三日陣麵上生擒得撲子蠻，拷問之，並不語，截其腕亦不聲。安南子城虞候梁軻雲是"撲子蠻"。今梁軻見在賊中，僣稱朱鳶縣令。其梁軻始由再賓任使（案："再賓"二字未詳），前後三度到蠻王處通好，結構禍胎。
尋傳蠻，閣羅鳳所討定也。俗無絲綿布帛，披波羅皮。跣足可以踐履榛棘，持弓挾矢射豪豬（案："豪"字原本作"蒙"，今據《新唐書·南詔傳》改正）。生食其肉，取其兩牙，雙插髻傍為飾，又條豬皮以係腰。每戰鬥，即以籠子籠頭，如兜鑒狀。臣本使蔡襲鹹通三年十二月二十七日，以小槍鏢得一百餘人。臣本使蔡襲問梁軻見有竹籠頭，豬皮係腰，遂說尋傳蠻本末。江西將軍士取此蠻肉為炙。
裸形蠻，在尋傳城西三百裏為窠穴，謂之為野蠻。閣羅鳳既定尋傳，而令野蠻散居山穀。其蠻不戰自調伏，集戰自召之（案：二語文義未明，疑有脫誤）。其男女遍滿山野，亦無君長。作擖欄舍屋（案："擖"《說文》、《集韻》並音"劼"音"臈"，刮也，撻也）。多女少男，無農田，無衣服，惟取木皮以蔽形。或十妻、五妻共一丈夫，盡日持弓，不下擖欄。有外來侵暴者，則射之。其妻入山林采拾蟲魚菜螺蜆等歸，啖食之。去鹹通三年十二月二十一日，亦為群隊，當陣麵上。如有不前衝，前監陣正蠻旋刃其後。
望苴子蠻，在瀾滄江以西，是盛羅皮所討定也。矯捷，善於馬上用槍鏟。騎馬不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。股膝皆露，兜鏊上插犛牛尾，馳突若飛，其婦人亦如此。南詔及諸城鎮大將出兵，則望苴子為前驅。鹹通四年正月二十三日，蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人，馬三十餘匹。二月七日城陷，及臣本使蔡襲在左膊中箭，元從已盡。臣右腕中箭，攜印浮水渡江。荊南、江西、鄂、嶽、襄州將健約四百餘人（案：此句原脫"荊南"二字，又"嶽"字訛作"兵"字，今從《通鑒》改正），攜陌刀，騎馬突到城東水際。荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂將士曰："諸兒郎等，水次無船，入水必死。與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊，我輩亦得便宜。"遂相率入東羅城，擁門裏，一邊排長刀，一邊排長馬，突其蠻賊，從城外水次騎馬入門，悉無備敵。臣見僧無礙說雲（案：此句原本作"臣見僧元得"，今考《通鑒考異》有引樊綽所說"僧無礙"之文，知"得"。"礙"字形相近，而"無"又訛為"元"耳，謹改正），此日午前旋殺賊並馬，僅二三千賊，馬三百來匹。蠻賊楊思縉（案：《唐書》作"思僣"誤）在子城內一更時始知，出救。翌日，以馬肉分俵十二營賊眾。