卷四 名類第四(2 / 3)

長褌蠻,本烏蠻之後,部落在劍川,屬浪詔。其本俗皆衣長褌曳地,更無衣服,惟牛羊皮。南詔既破,劍浪遂遷其部落,與施、順諸蠻居養給之。

河蠻,本西洱河人,今呼為河蠻。故城當六詔皆在,而河蠻自固洱河城邑。開元已前,嚐有首領入朝,本州刺史受賞麵歸者,及南詔蒙歸義攻拔大城,河蠻遂進遷化,皆羈製於浪詔。貞元十年,浪詔破敗,複徙於雲南東北柘東以居。柘東城去安南城三十九日程。鹹通三年十二月二十七日,蠻賊逼交州池城(案:"逼"原本作"通",今據《通鑒考異》所引《蠻書》文改正),河蠻在蘇曆舊城置營(案:"蘇曆"原本作"蘇厝",今從《通鑒考異》改正),及分布賊眾在簰筏,士僅二千餘人。

施蠻,木烏蠻種族也。鐵橋西北大施體,施賧、斂尋皆其所居之地(案:《新唐書·南詔傳》作施蠻居大施賧、斂尋賧,此文疑有誤)。男以繒布為縵襠袴;婦人從頂橫分其發;當額並頂後各為一髻。男女絡身並跣足,披羊皮。部落主承上,皆吐蕃偽封為王。貞元十年(案:原本祗作"貞元年",據《新唐書》乃"貞元十年"事,今補入),南詔攻城邑,虜其王尋羅並宗族置於蒙舍城,養給之。

順蠻,本烏蠻種類,初與施蠻部落參居劍、共諸川。咩羅皮、鐸羅望既失邆川、浪穹,退而逼奪劍,共,由是遷居鐵橋已上,其地名劍羌,在斂尋賧西北兩百裏,男女風俗與施蠻略同,其部落主吐蕃亦封王。貞元十年,南詔異牟尋虜其王傍彌潛宗族,置於雲南白岩,養給之。其施蠻部落百姓,則散隸東北諸川。

磨蠻,亦烏蠻種類也。鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川,皆其所居之地也。土多牛羊,一家即有羊群。終身不洗手麵,男女皆披羊皮,俗好飲酒歌舞。此種本姚州部落百姓也。南詔既襲破鐵橋及昆池等諸城,凡虜獲萬戶,盡分隸昆川左右及西爨故地。

磨些蠻在施蠻外,與南詔為婚姻家,又與越析詔姻婭。

撲子蠻,勇悍矯捷。以青婆羅緞為通身袴。善用白箕竹,深林間射飛鼠,發無不中。部落首領謂酋為上。無食器,以芭蕉葉藉之。開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有,鐵橋西北邊延瀾滄江亦有部落。臣本使蔡襲鹹通四年正月三日陣麵上生擒得撲子蠻,拷問之,並不語,截其腕亦不聲。安南子城虞候梁軻雲是"撲子蠻"。今梁軻見在賊中,僣稱朱鳶縣令。其梁軻始由再賓任使(案:"再賓"二字未詳),前後三度到蠻王處通好,結構禍胎。

尋傳蠻,閣羅鳳所討定也。俗無絲綿布帛,披波羅皮。跣足可以踐履榛棘,持弓挾矢射豪豬(案:"豪"字原本作"蒙",今據《新唐書·南詔傳》改正)。生食其肉,取其兩牙,雙插髻傍為飾,又條豬皮以係腰。每戰鬥,即以籠子籠頭,如兜鑒狀。臣本使蔡襲鹹通三年十二月二十七日,以小槍鏢得一百餘人。臣本使蔡襲問梁軻見有竹籠頭,豬皮係腰,遂說尋傳蠻本末。江西將軍士取此蠻肉為炙。

裸形蠻,在尋傳城西三百裏為窠穴,謂之為野蠻。閣羅鳳既定尋傳,而令野蠻散居山穀。其蠻不戰自調伏,集戰自召之(案:二語文義未明,疑有脫誤)。其男女遍滿山野,亦無君長。作擖欄舍屋(案:"擖"《說文》、《集韻》並音"劼"音"臈",刮也,撻也)。多女少男,無農田,無衣服,惟取木皮以蔽形。或十妻、五妻共一丈夫,盡日持弓,不下擖欄。有外來侵暴者,則射之。其妻入山林采拾蟲魚菜螺蜆等歸,啖食之。去鹹通三年十二月二十一日,亦為群隊,當陣麵上。如有不前衝,前監陣正蠻旋刃其後。

望苴子蠻,在瀾滄江以西,是盛羅皮所討定也。矯捷,善於馬上用槍鏟。騎馬不用鞍,跣足,衣短甲,才蔽胸腹而已。股膝皆露,兜鏊上插犛牛尾,馳突若飛,其婦人亦如此。南詔及諸城鎮大將出兵,則望苴子為前驅。鹹通四年正月二十三日,蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人,馬三十餘匹。二月七日城陷,及臣本使蔡襲在左膊中箭,元從已盡。臣右腕中箭,攜印浮水渡江。荊南、江西、鄂、嶽、襄州將健約四百餘人(案:此句原脫"荊南"二字,又"嶽"字訛作"兵"字,今從《通鑒》改正),攜陌刀,騎馬突到城東水際。荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂將士曰:"諸兒郎等,水次無船,入水必死。與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊,我輩亦得便宜。"遂相率入東羅城,擁門裏,一邊排長刀,一邊排長馬,突其蠻賊,從城外水次騎馬入門,悉無備敵。臣見僧無礙說雲(案:此句原本作"臣見僧元得",今考《通鑒考異》有引樊綽所說"僧無礙"之文,知"得"。"礙"字形相近,而"無"又訛為"元"耳,謹改正),此日午前旋殺賊並馬,僅二三千賊,馬三百來匹。蠻賊楊思縉(案:《唐書》作"思僣"誤)在子城內一更時始知,出救。翌日,以馬肉分俵十二營賊眾。