我從小就是牙痛黨之一，並非故意和牙齒不痛的正人君子們立異，實在是\"欲罷不能\"。聽說牙齒的性質的好壞，也有遺傳的，那麼，這就是我的父親賞給我的一份遺產，因為他牙齒也很壞。於是或蛀，或破，。。。。。。終於牙齦上出血了，無法收拾；住的又是小城，並無牙醫。那時也想不到天下有所謂\"西法。。。。。。\"也者，惟有《驗方新編》（27）是唯一的救星；然而試盡\"驗方\"都不驗。後來，一個善士傳給我一個秘方：擇日將栗子風幹，日日食之，神效。應擇那一日，現在已經忘卻了，好在這秘方的結果不過是吃栗子，隨時可以風幹的，我們也無須再費神去查考。自此之後，我才正式看中醫，服湯藥，可惜中醫仿佛也束手了，據說這是叫\"牙損\"，難治得很呢。還記得有一天一個長輩斥責我，說，因為不自愛，所以會生這病的；醫生能有什麼法？我不解，但從此不再向人提起牙齒的事了，似乎這病是我的一件恥辱。如此者久而久之，直至我到日本的長崎，再去尋牙醫，他給我刮去了牙後麵的所謂\"齒袱\"，這才不再出血了，化去的醫費是兩元，時間是約一小時以內。
我後來也看看中國的醫藥書，忽而發見觸目驚心的學說了。它說，齒是屬於腎的，\"牙損\"的原因是\"陰虧\"。我這才頓然悟出先前的所以得到申斥的原因來，原來是它們在這裏這樣誣陷我。到現在，即使有人說中醫怎樣可靠，單方怎樣靈，我還都不信。自然，其中大半是因為他們耽誤了我的父親的病的緣故罷，但怕也很挾帶些切膚之痛的自己的私怨。
事情還很多哩，假使我有ＶｉｃｔｏｒＨｕｇｏ（28）先生的文才，也許因此可以寫出一部《ＬｅｓＭｉｓéｒａｂｌｅｓ》的續集。然而豈但沒有而已麼，遭難的又是自家的牙齒，向人分送自己的冤單，是不大合式的，雖然所有文章，幾乎十之九是自身的暗中的辯護。現在還不如邁開大步一跳，一徑來說\"門牙確落二個\"的事罷：袁世凱也如一切儒者一樣，最主張尊孔。做了離奇的古衣冠，盛行祭孔的時候，大概是要做皇帝以前的一兩年。（29）自此以來，相承不廢，但也因秉政者的變換，儀式上，尤其是行禮之狀有些不同：大概自以為維新者出則西裝而鞠躬，尊古者興則古裝而頓首。我曾經是教育部的僉事，因為\"區區\"（30），所以還不入鞠躬或頓首之列的；但屆春秋二祭，仍不免要被派去做執事。執事者，將所謂\"帛\"或\"爵\"（31）遞給鞠躬或頓首之諸公的聽差之謂也。民國十一年秋（32），我\"執事\"後坐車回寓去，既是北京，又是秋，又是清早，天氣很冷，所以我穿著厚外套，帶了手套的手是插在衣袋裏的。那車夫，我相信他是因為磕睡，胡塗，決非章士釗黨；但他卻在中途用了所謂\"非常處分\"，以\"迅雷不及掩耳之手段\"，自己跌倒了，並將我從車上摔出。我手在袋裏，來不及抵按，結果便自然隻好和地母接吻，以門牙為犧牲了。於是無門牙而講書者半年，補好於十二年之夏，所以現在使朋其君一見放心，釋然回去的兩個，其實卻是假的。
５孔二先生（33）說，\"雖有周公之才之美，使驕且吝，其餘，不足觀也矣。\"這話，我確是曾經讀過的，也十分佩服。所以如果打落了兩個門牙，借此能給若幹人們從旁快意，\"痛快\"，倒也毫無吝惜之心。而無如門牙，隻有這幾個，而且早經脫落何？但是將前事拉成今事，卻也是不甚願意的事，因為有些事情，我還要說真實，便隻好將別人的\"流言\"抹殺了，雖然這大抵也以有利於己，至少是無損於已者為限。準此，我便順手又要將章士釗的將後事拉成前事的胡塗賬揭出來。
又是章士釗。我之遇到這個姓名而搖頭，實在由來已久；但是，先前總算是為\"公\"，現在卻像憎惡中醫一樣，仿佛也挾帶一點私怨了，因為他\"無故\"將我免了官，所以，在先已經說過：我正在給他打官司。近來看見他的古文的答辯書了，很斤斤於\"無故\"之辯，其中有一段：\"。。。。。。又該偽校務維持會擅舉該員為委員，該員又不聲明否認，顯係有意抗阻本部行政，既情理之所難容，亦法律之所不許。。。。。。。不得已於八月十二日，呈請執政將周樹人免職，十三日由執政明令照準。。。。。。\"於是乎我也\"之乎者也\"地駁掉他：\"查校務維持會公舉樹人為委員，係在八月十三日，而該總長呈請免職，據稱在十二日。豈先預知將舉樹人為委員而先為免職之罪名耶？。。。。。。\"其實，那些什麼\"答辯書\"也不過是中國的胡牽亂扯的照例的成法，章士釗未必一定如此胡塗；假使真隻胡塗，倒還不失為胡塗人，但他是知道舞文玩法的。他自己說過：\"挽近政治。內包甚複。一端之起。其真意往往難於跡象求之。執法抗爭。不過跡象間事。。。。。。。\"（34）所以倘若事不幹己，則與其聽他說政法，談邏輯，實在遠不如看《太陽曬屁股賦》，因為欺人之意，這些賦裏倒沒有的。
離題愈說愈遠了：這並不是我的身體的一部分。現在即此收住，將來說到那裏，且看民國十五年秋罷。
一九二五年十月三十日
注釋：
（1）本篇最初發表於一九二五年十一月九日《語絲》周刊第五十二期。
（2）雙十節一九一一年十月十日孫中山領導的革命黨舉行了武昌起義（即辛亥革命），次年一月一日建立中華民國，九月二十八日臨時參議院議決十月十日為國慶紀念日，俗稱\"雙十節\"。
（3）《語絲》文藝性周刊，最初由孫伏園等編輯。一九二四年十一月十七日創刊於北京。一九二七年十月被奉係軍閥張作霖查禁，隨後移至上海續刊。一九三○年三月出至第五卷第五十二期停刊。魯迅是主要撰稿人和支持者之一，並於該刊在上海出版後一度擔任編輯。參看《三閑集·我和〈語絲〉的始終》。
（4）章士釗（１８８１-１９７８）字行嚴，筆名孤桐，湖南長沙人。辛亥革命前，曾參加反清革命運動，一九一四年五月在東京主辦《甲寅》月刊（兩年後停刊）。五四運動後，他是一個複古主義者。在一九二四年至一九二六年間，他參加北洋軍閥段祺瑞政治集團，曾任段祺瑞執政府的司法總長兼教育總長，參與鎮壓學生愛國運動和人民群眾的愛國鬥爭；同時創辦《甲寅》周刊，提倡尊孔讀經，反對新文化運動。後來他在政治、思想上有所變化，轉而同情革命。
（5）\"每況愈下\"原作\"每下愈況\"，見《莊子·知北遊》。章太炎《新方言·釋詞》：\"愈況，猶愈甚也\"。後人引用常誤作\"每況愈下\"，章士釗在《甲寅》周刊第一卷第三號《孤桐雜記》中也同樣用錯：\"嚐論明清相嬗。士氣驟衰。。。。。。。民國承清。每況愈下。\"
（6）《晶報》當時上海一種低級趣味的小報。原為《神州日報》的副刊，一九一九年三月單獨出版。下文所說《太陽曬屁股賦》，是張丹[火斤]（延禮）寫的一篇無聊文章，發表於一九一七年四月二十六日《神州日報》副刊。