注釋
①為，音狑è犻，意義寬泛的動詞，做，搞；這裏可譯為“幫助”“讚成”。衛君，指衛出公輒，輒是衛靈公之孫，太子蒯聵之子。蒯聵得罪靈公夫人南子，逃到晉國。靈公死，立輒為君。晉國又把蒯聵送回，借機侵衛。衛抵抗晉，也拒絕了蒯聵回國。蒯聵與輒父子相殘，與互相推讓君位的伯夷、叔齊比較，有天壤之別。
譯文
冉有道：“老師讚成衛君嗎？”子貢道：“好的，我去問問他。”
子貢到孔子房裏，道：“伯夷、叔齊是什麼樣的人？”孔子道：“古代的賢人。”子貢道：“〔他倆因不肯做孤竹國國君而互相推讓，雙雙跑到國外，〕是不是又後悔抱怨呢？”孔子道：“他們追求仁德，又得到了仁德，怨悔什麼呢？”
子貢出來，道：“老師不讚成衛君。”
子曰：“飯疏食，飲水①，曲肱而枕之②，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
注釋
①水：古代冷水為水，熱水為湯。
②肱，音gōng，胳膊；枕，音zhèn，動詞。
譯文
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，這中間也有樂趣。幹不正當的事而得來的富貴，我看來好像浮雲。”
子曰：“加我數年，五十以學《易》①，可以無大過矣。”
注釋
①《易》：又叫《周易》《易經》，五經之一，是一部古代用以占筮的書，其中的《卦辭》和《爻辭》是孔子以前的作品。
譯文
孔子說：“讓我多活幾年，到五十歲的時候去學習《易經》，便可以沒有大過錯了。”
子所雅言①，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
注釋
①雅言：春秋時代各國語言不統一，當時較為通行的語言便是“雅言”。
譯文
孔子有說雅言的時候，讀《詩》、讀《書》，行禮，都說雅言。
葉公問孔子於子路①，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾②。”
注釋
①葉，音狊犺è，楚地名，在今河南葉縣南三十裏。葉公是葉地的縣長，楚君稱王，那縣長便稱公。此人叫沈諸梁，是一位賢者。
②雲爾：雲，如此，這樣；爾同“耳”，而已，罷了。
譯文
葉公向子路問孔子的為人，子路不回答。孔子道：“你為什麼不說：他的為人，用起功來便忘記吃飯，快樂起來便拋卻憂愁，不曉得衰老就要到來，如此罷了。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
譯文
孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。”
子不語怪、力、亂、神。
譯文
孔子不談怪異、勇力、叛亂和鬼神。
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
譯文
孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有可以被我師法的人；我選擇那些優點去學習，看出那些〔自己也有的〕缺點，然後改正。”
子曰：“天生德於予，桓魋其如予何①？”
注釋
①桓魋（tuí），宋國的司馬向魋，他是宋桓公的後代，所以又叫桓魋。《史記·孔子世家》：“孔子……與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。……孔子曰：‘天生德於予，桓魋其如予何？’”
譯文
孔子說：“天在我身上生就了優秀的品德，他桓魋能把我怎麼樣？”
子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。”
譯文
孔子說：“學生們，你們以為我有所隱瞞嗎？我對你們無所隱瞞！我沒有一點不向你們公開，這就是我孔丘的為人。”
子以四教：文、行、忠、信。
譯文
孔子用四種內容教育學生：文獻、實踐、忠誠、信實。
子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”
子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰①，難乎有恒矣。”
注釋
①泰，用度豪華而不吝惜。
譯文
孔子說：“聖人，我不能見到了；能見到君子，就可以了。”
孔子又說：“聖人，我不能見到了，能見到操守堅定的人，就可以了。本來沒有，卻裝作有；本來空虛，卻裝作充足；本來窮困，卻裝作豪華，這樣的人便難以保持操守了。”
子釣而不綱①，弋，不射宿②。
注釋
①綱，網上的大繩叫綱，用它來橫斷水流，再用生絲係釣於綱上來取魚，也叫做“綱”。這裏的“綱”是後者。